رسول الله صلى الله عليه و آله و خلفائه عند الوفاة و يروون في ذلك عن على عليه السلام انه قال للحارث الهمداني .يا حار همدان من يمت يرنى من مؤمن او منافق قبلا يعرفنى طرفه و اعرفه بعينه و اسمه و ما فعلا 664 - في تفسير العياشي عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام في قوله و ان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته قال ليس من احد من جميع الاديان يموت الا رأى رسول الله صلى الله عليه و آله و أمير المؤمنين عليهما السلام حقا من الاولين و الاخرين .665 - في الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد أو غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابى يعفور قال ، سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض و لم يزك زرعه أو خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض أو بظلم لمزارعيه و أكرته لان الله عز و جل يقول : فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم يعنى لحوم الابل و البقر و الغنم .666 - في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن ابن محبوب عن عبد الله بن ابى يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في أرض فلم يزك في أرضه و خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض أو بظلم لمزارعه و أكرته لان الله يقول ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيرا ) يعنى لحوم الابل و البقر و الغنم هكذا أنزلها الله فأقرؤها هكذا ، ما كان الله ليحل شيئا في كتابه يحرمه من بعد ما أحله ، و لا يحرم شيئا ثم يحله بعد ما حرمه ، قلت : و كذلك ايضا ( و من البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما ) قال : نعم قلت فقوله : ( الا ما حرم إسرائيل على نفسه ) قال ، ان إسرائيل كان إذا أكل من لحم الابل يهيج عليه وجع الخاصرة .فحرم على نفسه لحم الابل و ذلك من قبل ان تنزل التوراة .فلما نزلت التوراة لم يحرمه و لم يأكله .قال عزمن قائل : انا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح الاية .667 - في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبى عن احمد بن النضر عن عمرو ابن شمر عن جابر عن أبى عبد الله عليه السلام قال .بينا رسول الله صلى الله عليه و آله جالسا و عنده
لطفا منتظر باشید ...
