تفسیر نور الثقلین جلد 1

إلى سليمة : و أوصى سليمة إلى بردة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله : و دفعها إلى بردة و أنا أدفعها إليك يا علي .

و قال الصدوق في هذا الكتاب يعنى الفترة انه لم يكن بينهما رسول و لا نبي و لا وصى ظاهر مشهور كمن كان قبله ، و على ذلك دل الكتاب المنزل : ان الله عز و جل بعث محمدا صلى الله عليه و آله على حين فترة من الرسل من الانبياء و الاوصياء ، و لكن قد كان بينه و بين عيسى عليهما السلام أنبياء و أئمة مستورون خائفون ، منهم خالد بن سنان العبسي نبى لا يدفعه دافع ، و لا ينكره منكر ، لتواطى الاخبار بذلك عن الخاص و العام و شهرتهم عندهم ، و كان بين مبعثه و بين مبعث نبيا صلى الله عليه و آله خمسون سنة .

101 - في الكافى على بن إبراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبى جعفر عليه السلام قال ، سألته هل سئل رسول الله صلى الله عليه و آله عن الاطفال ؟ فقال .

قد سأل ، فقال ، الله أعلم بما كانوا عاملين ثم قال ، يا زرارة و هل تدري قوله ، الله أعلم بما كانوا عاملين ؟ قلت ، لا قال ، لله فيهم المشية ، انه إذا كان يوم القيامة جمع الله عز و جل ألاطفال و الذى مات من الناس في الفترة و الشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلى الله عليه و آله و هو لا يعقل ، و الاصم و الابكم الذي لا يعقل ، و المجنون و الابله الذي لا يعقل ، و كل واحد منهم يحتج على الله عز و جل فيبعث الله إليهم ملكا من الملئكة فيؤجج لهم نارا ثم يبعث الله إليهم ملكا فيقول لهم ، ان ربكم يأمركم أن تثبتوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا و سلاما و أدخل الجنة ، و من تخلف عنها دخل النار .

102 - على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام عن ابى عبد الله عليه السلام انه سئل عمن مات في الفترة و عمن لم يدرك الحنث و المعتوه ؟ فقال ، يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم أدخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا و سلاما ، و من ابى قال : ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني .

103 و بهذا الاسناد قال : ثلثة تحتج عليهم الابكم و الطفل و من مات في الفترة ؟ فترفع لهم نارا فيقال لهم أدخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا و سلاما ، و من ابى قال الله تبارك و تعالى هذا قد أمرتكم فعصيتموني .