تفسیر نور الثقلین جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 1

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مما يخرج من فروج المومسات و المومسات الزواني بخرج من فروجهن صديد و الصديد قيح و دم غليظ مختلط يؤذى أهل النار حره و نتنه .

344 - و قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من شرب الخمر لم يقبل منه صلوة أربعين ليلة ، فان عاد فأربعين ليلة من يوم شربها ، فان مات في تلك الاربعين ليلة من توبة سقاه الله يوم القيامة من طينة خبال ( 1 ) و سمى المسجد الذي قعد فيه رسول الله صلى الله عليه و آله يوم ا كفيت الاشربة مسجد الفضيخ من يومئذ ، لانه كان أكثر شيء اكفى من الاشربة الفضيخ ، و اما الميسر فالنرد و الشطرنج و كل قمار ميسر ، و اما الانصاب فالأَوثان التي كان يعبدها المشركون ، و اما الازلام فالقداح التي كانت تستقسم بها مشركوا العرب في الامور في الجاهلية ، كل هذا بيعه و شراؤه و الانتفاع بشيء من هذا حرام من الله محرم و هو رجس من عمل الشيطان ، و قرن الله الخمر و الميسر مع الاوثان .

345 - في مجمع البيان و قال الباقر عليه السلام : يدخل في الميسر اللعب بالشطرنج و النرد و غير ذلك من أنواع القمار ، حتى ان لعب الصبيان بالجوز من القمار و قال ابن عباس يريد بالخمر جميع الاشربة التي تسكر ، و قد قال رسول الله صلى الله عليه و آله : الخمر من تسع من التبع و هو العسل ، و من العنب و من الزبيب و من التمر و من الحنطة و من الذرة و الشعير و السلت ( 2 ) و قال : في الميسر يريد القمار و نهى عن أسياء كثيرة ، انتهى كلام ابن عباس .

346 - في من لا يحضره الفقية باسناده إلى الصادق عليه السلام انه قال في حديث طويل في تعدد الكبائر و بيانها من كتاب الله : و شرب الخمر لان الله عز و جل عدل بها عبادة الاوثان .

347 - في عيون الاخبار باسناده إلى الريان بن الصلت قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : ما بعث الله عز و جل نبيا الا بتحريم الخمر .

348 - في كتاب الخصال عن أبى جعفر عليه السلام قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و آله في

1 - الخبال : السم القاتل .

2 - السلت : الشعير لا قشر له .

/ 787