ثم الى ربهم يحشرون
و الحرام و الحدود و الاحكام و جميع ما يحتاج اليه كملا .فقال عز و جل : ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) .قال عزمن قائل : ثم إلى ربهم يحشرون .68 - فيمن لا يحضره الفقية و قال الصادق عليه السلام : أى بعير حج عليه ثلث سنين جعل من نعم الجنة ، و روى سبع سنين ، و روى السكوني باسناده إلى النبي صلى الله عليه و آله أبصر نافة معقولة و عليها جهازها فقال اين صاحبها مروه فليستعد غدا للخصومة .69 - في مجمع البيان و عن أبى ذر قال بينا انا عند رسول الله صلى الله عليه و آله إذا انتطحت عنزان ( 1 ) فقال رسول الله صلى الله عليه و آله أ تدرون فيما انتطحتا ؟ فقالوا : لا ندري ، قال : و لكن الله يدرى و سيقضى بينهما .70 - في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام قال ، قال على بن الحسين لابنه محمد حين حضرته الوفاة انى قد حججت على ناقتى هذه عشرين حجة فلم اقرعها بسوط قرعة فإذا توفت فاد فنها لا تأكل لحمها السباع فان رسول الله صلى الله عليه و آله قال ما من بعير يوقف ] عليه [ موقف عرفة سبع حجج الا جعله الله من نعم الجنة و بارك في نسله فلما توفت حفر لها أبو جعفر عليه السلام و دفنها .71 - في كتاب الخصال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : انه لن يركب يؤمئذ الا أربعة : أنا و على و فاطمة و صالح نبى الله ، فاما انا فعلى البراق ، و اما فاطمة إبنتي فعلى ناقتى العضباء فاما صالح فعلى ناقة الله التي عقرت و اما على فعلى ناقة من نور زمامها من ياقوت ، عليه حلتان خضرا و ان .الحديث .72 - في أصول الكافى الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن محمد بن على قال : أخبرني سماعة بن مهران قال : أخبرني الكلبي النسابة قال : قلت لجعفر بن محمد عليه السلام : ما تقول في المسح على الخفين ؟ فتبسم ثم قال : إذا كان يوم القيامة ورد الله كل شيء إلى شيئه ورد الجلد إلى الغنم فترى أصحاب المسح أين يذهب وضوءهم و الحديث1 - العنز : أنثى المعز ، و نطحه الثور و غيره : اصابه بقرنه و انتطح الكبشان ، نطح أحدهما الاخر .