تفسیر نور الثقلین جلد 1

رايت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) ثم استثنى عز و جل موضع النسيان ، فقال : و اما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين .

119 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد قال حدثنا أبو عمر و الزبيرى عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث طويل ان الله تبارك و تعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم و قسمه عليها و فرقه فيها ، و فرض على السمع ان يتنزه عن الاستماع إلى ما حرم الله و ان يعرض عما لا يحل له مما نهى الله عز و جل عنه ، و الاصغاء إلى ما اسخط الله عز و جل ، فقال في ذلك ( و قد نزل عليكم في الكتاب ان إذا سمعتم آيات الله يكفر بها و يستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) ثم استثنى عز و جل موضع النسيان فقال ( و اما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) 120 - على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن ابى زياد النهدي عن عبد الله بن صالح عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصى الله فيه و لا يقدر على تغييره .

121 - عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول مالى رأيتك عند عبد الرحمن بن يعقوب ؟ فقال انه خالى ، فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله لا يوصف فاما جلست معه و تركتنا و اما جلست معنا و تركته فقلت هو يقول ما شاء اى شيء على منه إذا لم أقل ما يقول ؟ فقال أبو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا .

122 - في من لا يحضره الفقية و روى محمد بن مسلم قال : مربى أبو جعفر عليه السلام و أنا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي : ما مجلس رأيتك فيه أمس ؟ قال : قلت .

جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي .

و ما يومنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه .

123 - في عيون الاخبار باسناده إلى عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال : قلت