تفسیر نور الثقلین جلد 1

تعطى المسكين يوم حصادك الضغث ، ثم إذا وقع في البذر ، ثم إذا وقع في الصاع العشر و نصف العشر .

304 - محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى نصر عن ابى الحسن عليه السلام قال سألته عن قول الله ( و آتوا حقه يوم حصاده و لا تسرفوا ) قال كان ابى عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد و الجذاذ ان يتصدق الرجل بكفيه جميعا ، و كان ابى إذا حضر شيئا من هذا قرآى أحدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة ، القبضة ^{( 1 )} و الضغث بعد الضغث من السنبل .

305 - على بن إبراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن المثنى قال : سأل رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل : ( و آتوا حقه يوم حصاده و لا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ) فقال : كان فلان بن فلان الانصاري - سماه - و كان له حرث و كان إذا اخذ يتصدق به و يبقى هو و عياله بغير شيء فجعل الله عز و جل ذلك سرفا .

306 - على بن إبراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابى عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام و فى آية من كتاب الله يقول ( انه لا يحب المسرفين ) فنهاهم عن الاسراف و نهاهم عن التقتير ^{( 2 )} لكن امر بين امرين ، لا يعطى جميع ما عنده ثم يدعو الله أن يرزقه فلا يستجيب له .

307 - في قرب الاسناد للحميري احمد بن محمد بن ابى نصر قال : سألت الرضا عليه السلام عن قول الله عز و جل : ( و آتوا حقه يوم حصاده و لا تسرفوا ) ايش ^{( 3 )} الاسراف ؟ قال : هكذا يقرأها من كان قبلكم ، قلت : نعم قال : افتح الفم بالحاء قلت حصاده و كان ابى يقول من الاسراف و ذكر إلى آخر ما نقلنا عنه عليه السلام من الكافى سواء 308 - في تفسير على بن إبراهيم قوله : ( و آتوا حقه يوم حصاده ) قال يوم حصاد كذا نزلت قال فرض الله يوم الحصاد من كل قطعة أرض قبضة للمساكين ، و كذا في جذاذ

1 - و فى رواية العياشي : ( القبضة بعد القبضة ) .

2 - التقتير : التضييق في النفقة .

3 - مخفف أى شيء .