تفسیر نور الثقلین جلد 2

و اتوني بأهلكم أجمعين " و الحديث طويل ، أخذنا منه موضع الحاجة .

183 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان في قميص يوسف ثلاث آيات في قوله تعالى : " و جاؤا على قميصه بدم كذب " و قوله تعالى : " ان كان قميصه قد من قبل " الاية و قوله تعالى : " اذهبوا بقميصي هذا " .

184 - في تفسير العياشي عن مقرن عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كتب عزيز مصر إلى يعقوب : اما بعد فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن بخس دراهم معدودة و اتخذته عبدا و هذا ابنك ابن يامين أخذته قد سرق فأخذته عبدا ، قال : فما ورد على يعقوب شيء اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول : قف مكانك حتى أجيبه ، فكتب اليه يعقوب : اما بعد فقد فهمت كتابك انك أخذت ابني بثمن بخس و اتخذته عبدا ، وانك اتخذت ابني ابن يامين و قد سرق و اتخذته عبدا ، فانا أهل بيت لا نسرق و لكنا أهل بيت نبتلى و قد ابتلى أبونا بالنار فوقاه الله ، و ابتلى أبونا اسحق بالذبح فوقاه الله ، واني قد ابتليت بذهاب بصري و ذهاب ابني و عسى الله ان يأتيني بهم جميعا قال : فلما ولي الرسول عنه رفع يده إلى السماء ثم قال : يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خير كلمة ^{( 1 )} إيتني بروح [ منك ] و فرج من عندك ، قال : فهبط عليه جبرئيل عليه السلام فقال ليعقوب : الا أعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك و يرد عليك ابنيك ؟ فقال له : بلى ، فقال : قل يامن لا يعلم أحد كيف هو و حيث هو و قدرته الا هو ، يامن سد الهواء بالسماء و كبس الارض على الماء ^{( 2 )} و اختار لنفسه أحسن الاسماء إيتني بروح منك و فرج من عندك ، فما القى عمود الصبح حتى اتى بالقميص و طرح على وجهه فرد الله بصره ورد عليه ولده .

185 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا " الذي بلته دموع عيني " فألقوه على وجه أبي يرتد بصيرا " لو قد شم ريحي " و اتوني بأهلكم أجمعين " وردهم إلى يعقوب