و أبو بكر و عمر و عثمان فقلت : يا ابه سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو ؟ فقال : نعم ، ثم أشار إليهم فقال : هم السمع و البصر و الفؤاد ، و سيسئلون عن وصيي هذا و أشار إلى على بن أبى طالب ثم قال : ان الله عز و جل يقول : " ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " ثم قال : و عزه ربي ان جميع أمتي لموقوفون يوم القيمة و مسئولون عن ولايته ، و ذلك قول الله عز و جل : " وقفوهم انهم مسئولون " .209 - عى كتاب علل الشرايع محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال : حدثنا على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن أبى عبد الله البرقى عن عبد الله البرقى عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال : حدثني على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عليه السلام قال : قال على بن الحسين عليه السلام : ليس لك أن تتكلم بما شئت ، لان الله عز و جل يقول : " و لا تقف ما ليس لك به علم " و لان رسول الله صلى الله عليه و اله قال : رحم الله عبدا قال خيرا فغنم ، أو صمت فسلم ، و ليس لك أن تسمع ما شئت لان الله عز و جل يقول : " ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .210 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد قال : حدثنا أبو عمرو الزبيرى عن أبي عبد الله عليه السلام و ذكر حديثا طويلا يقول فيه عليه السلام بعد ان قال : ان الله تبارك و تعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم و قسمه عليها ، و فرقة فيها ، ثم نظم ما فرض على القلب و اللسان و البصر في آية اخرى فقال : " و ما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم و لا أبصاركم و لا جلودكم " يعنى بالجلود الفروج و الافخاذ ، و قال : " و لا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا " فهذا ما فرض على العينين من غض البصر عما حرم الله و هو عملها و هو من الايمان .211 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه ، و محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى جميعا عن البرقى عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي
لطفا منتظر باشید ...
