بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
يا رسول الله و فى الناس شرك شيطان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و اله : اما تقرء قول الله عز و جل : " و شاركهم في الاموال و الاولاد " .291 - في الكافى الحسين بن محمد عن معلى بن محمد وعدة من أصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن موسى بن بكر عن ابى بصير قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : يابا محمد اى شيء يقول الرجل منكم إذا دخلت عليه إمرأته ؟ قلت " جعلت فداك أ يستطيع الرجل ان يقول شيئا ؟ فقال : الا اعلمك ما تقول ؟ قلت : بلى ، قال : تقول : " بكلمات الله استحللت فرجها و فى أمانة الله أخذتها ، أللهم ان قضيت لي في رحمها شيئا فاجعله بارا تقيا و اجعله مسلما سويا ، و لا تجعل فيه شركا للشيطان " قلت : و بأى شيء يعرف ذلك ؟ ( 1 ) قال : اما تقرأ كتاب الله عز و جل ثم ابتدأ هو : " و شاركهم في الاموال و الاولاد " ثم قال : ان الشيطان ليجئ حتى يقعد من المرأة كما يقعد الرجل منها ، و يحدث كما يحدث ، و ينكح كما ينكح ، قلت : بأى شيء يعرف ذلك ؟ ( 2 ) قال : بحبنا و بغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ، و من أبغضنا كان نطفة الشيطان .و عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن أبى الوليد عن أبى بصير قال : قال أبو عبد الله ( ع ) و ذكره نحوه .292 - في من لا يحضره الفقية و قال الصادق عليه السلام : من لم يبال ما قال و لا ما قيل فيه فهو شرك شيطان و من لم يبال أن يراه الناس مسيئا فهو شرك شيطان و من اغتاب اخاه المؤمن من ترة بينهما فهو شرك شيطان ، و من شغف بمحبة الحرام و شهوة الزنا فهو شرك شيطان .293 - في تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر ( ع ) قال : سألته عن شرك الشيطان ، قال : قوله : " و شاركهم في الاموال و الاولاد " فان كان من مال 1 - قال المجلسي ( ره ) : لعله سئل عن الدليل على انه يكون الولد شرك الشيطان ثم سئل عن العلامة التي بها يعرف ذلك ، و الاظهر ان فيه تصحيفا لما سيأتي من خبر أبى بصير بسند آخر .و فيه مكانه " و يكون فيه شرك الشيطان " .2 - اى عدم شراكته .
لطفا منتظر باشید ...
