لطفا منتظر باشید ...
قوله تعالى : ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربى اه
اى على نيته " فربكم أعلم بمن هو اهدى سبيلا " فانه حدثني أبى عن جعفر بن إبراهيم عن أبى الحسن الرضا عليه السلام قال : إذا كان يوم القيمة أوقف المؤمن بين يديه ، فيكون هو الذي يتولى حسناته فيعرض عليه عمله ، فينظر في صحيفته ، فأول ما يرى سيئاته فيتغير لذلك لونه ، و ترتعد فرائصه ( 1 ) و تفزع نفسه ، ثم يرى حسناته فتقر عينه و تسر نفسه و تفرح روحه ، ثم ينظر إلى ما أعطاه الله من الثواب فيشتد فرحه ، ثم يقول الله عز و جل للملائكة : هلموا بالحصف التي فيها الاعمال التي لم يعملوها ، قال : فيقرئها فيقولون : و عزتك انا لنعلم انا لم نعمل منها شيئا ، فيقول : صدقتم نويتموها فكتبناها لكم ، ثم يثابون عليها .422 - و اما قوله : و يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي فانه حدثني أبى عن ابن أبى عمير عن أبى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال : هو ملك أعظم من جبرئيل و ميكائيل ، و كان من رسول الله صلى الله عليه و اله و هو مع الائمة عليهم السلام ، و فى خبر آخر هو من الملكوت .423 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن أبى بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل : " يسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي " قال : خلق أعظم من جبرئيل و ميكائيل ، كان مع رسول الله صلى الله عليه و اله ، و هو مع الائمة و هو من الملكوت .424 - على عن أبيه عن ابن أبى عمير عن ابى أيوب الخزاز عن أبى بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : " يسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي " قال : خلق أعظم من جبرئيل و ميكائيل لم يكن مع احد ، ممن مضى محمد صلى الله عليه و اله ، و هو مع الائمة يسددهم ، و ليس كلما طلب وجد .425 - في تفسير العياشي عن زرارة قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " يسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي " قال : خلق من خلق الله ، و انه يزيد1 - الفريصة : لحمة بين الثدي و الكتف ترعد عند الفزع .
