تفسیر نور الثقلین جلد 3

478 - في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبى عن الصباح عن اسحق بن عمار عن أبى عبد الله عليه السلام في قوله : " و لا تجهر بصلوتك و لا تخافت بها " قال : الجهر بها رفع الصوت و التخافت ما لم تسمع نفسك ، و اقرأ ما بين ذلك .

479 - و روى ايضا عن أبى جعفر الباقر عليه السلام ، في قوله : " و لا تجهر بصلوتك و لا تخافت بها " قال : الاجهار أن ترفع صوتك تسمعه من بعد عنك و لا تسمع من معك الا سرا .

480 - في الاستبصار روى حريز عن زرارة عن أبى جعفر عليه السلام ، في رجل جهر فيما لا ينبغى الاجهار فيه أو أخفى فيما لا ينبغى الاخفاء فيه ؟ فقال : اى ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلوته ، و عليه الاعادة ، و ان فعل ذلك ناسيا أو ساهيا أو لا يدرى فلا شيء عليه و قدمت صلوته .

481 - في تفسير العياشي عن زرارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبيعبد الله عليهما السلام يقولان : " و لا تجهر بصلوتك و لا تخافت بها و ابتغ بين ذلك سبيلا " قال : كان رسول الله صلى الله عليه و اله إذا كان بمكة جهر بصوته ، فيعلم يمكانه المشركون ، فكانوا يؤذونه فأنزلت هذه الآية عند ذلك .

482 - عن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " و لا تجهر بصلوتك و لا تخافت بها " قال : الجهر بها رفع الصوت ، و المخافة ما لم تسمع اذناك ، " و ما بين ذلك " ما تسمع اذنيك .

483 - عن الحلبي عن بعض أصحابنا عنه قال : قال أبو جعفر لابيعبد الله عليه السلام : يا بني عليك بالحسنة بين السيئتين تمحوهما ، قال : و كيف ذلك يا أبة ؟ قال : مثل قول الله : " و لا تجهر بصلوتك و لا تخافت بها " سيئة " و لا تخافت بها " سيئة " و ابتغ بين ذلك سبيلا " .

484 - عن أبى بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " و لا تجهر بصلوتك و لا تخافت بها " قال : نسختها " فاصدع بما تؤمر " .