بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
ابن صدقة عن أبى عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إياكم و المراء و الخصومة فانهما يمرضان القلوب على الاخوان و ينبت عليهما النفاق .42 - و باسناده قال : قال النبي صلى الله عليه و اله : ثلاث من لقى الله عز و جل بهن دخل الجنة من اى باب شاء : من حسن خلقه و خشي الله في المغيب و المحضر ، و ترك المراء و ان كان محقا .43 - و باسناده إلى عمار بن مروان قال قال أبو عبد الله عليه السلام : لا تمارين حليما و لا سفيها ، فان الحليم يغلبك ( 1 ) و السفيه يؤذيك .44 - في كتاب التوحيد باسناده إلى إسمعيل بن أبى زياد عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله انا زعيم ( 2 ) ببيت في أعلى الجنة ، و بيت في وسط الجنة ، و بيت في رياض الجنة لمن ترك المراء و ان كان محقا .45 - في كتاب الخصال عن أبى عبد الله عليه السلام قال : من يضمن أربعة بأربعة أبيات في الجنة : من أنفق و لم يخف فقرا ، إلى قوله ( ع ) : و ترك المراء و ان و كان محقا .46 - عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله : أربع خصال تميت القلب : الذنب على الذنب و كثرة منافثة النساء يعنى محادثتهن ، و مماراة الاحمق تقول و يقول و لا يرجع إلى خيرا أبدا ، الحديث .47 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن مرازم ابن حكيم قال مر أبو عبد الله ( ع ) بكتاب في حاجة ، فكتب ثم عرض عليه و لم يكن فيه استثناء ، فقال : كيف رجوتم ان يتم هذا و ليس فيه استثناء ؟ أنظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه .48 - في الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن أبى جميلة عن المفضل بن صالح عن محمد الحلبي وزارة عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر و 1 - و فى بعض النسخ " يقليك " و يوافقه المصدر ايضا و هو من القلى بمعنى البغض .2 - الزعيم : الكفيل .