59 - عن حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه ( ع ) عن قول الله : " و اذكر ربك إذا نسيت " فقال : ان تستثنى ثم ذكرت بعد فاستثن حين تذكر .قال مولف هذا الكتاب عفى عنه و قد سبق لهذة الاية بيان في حديث على ابن إبراهيم .60 - في مجمع البيان و قوله : " و اذكر ربك إذا نسيت " فيه وجهان أحهما انه كلام متصل بما قبله ، ثم اختلف في ذلك فقيل : معناه و اذكر ربك إذا نسيت الاستثناء ثم تذكرت فقل ان شاء الله ، و ان كان بعد يوم أو شهر أو سنة عن ابن عباس و قد روى ذلك عن أئمتنا عليهم السلام ، و يمكن ان يكون الوجه فيه انه إذا استثنى بعد النسيان فانه يحصل ثواب المستثنى من أن يوثر الاستثناء بعد انفصال الكلام في الكلام و إبطال الحنث و سقوط الكفارة في اليمين ، و هو الاشبه بمراد ابن عباس في قوله .61 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن ابى عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام " و قد رجع إلى الدنيا ممن مات خلق كثير منهم أصحاب الكهف ، أماتهم الله ثلاثمأئة عام و تسعة ، و بعثهم في زمان قوم أنكروا البعث ليقطع حجتهم و ليريهم قدرته و ليعلموا ان البعث حق : 62 - في مجمع البيان و روى ان يهوديا سئل على بن ابى طالب عليه السلام عن مدة لبثهم فأخبر بما في القرآن ، فقال : انا نجد في كتابنا ثلاثمائة فقال عليه السلام : ذاك بسنى الشمس و هذا بسنى القمر .63 - في كتاب طب الائمة باسناده إلى سالم بن محمد قال : شكوت إلى الصادق عليه السلام وجع الساقين ، و انه قد أقعدني عن أمر ربي و اسبابى ، فقال : عوذها ، قلت : بماذا يا بن رسول الله ؟ قال : بهذه الآية سبع مرات فانك تعافى باذن الله ، و اتل ما أوحى إليك من كتاب ربك و لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا قال : فعوذتها سبعا كما أمرني ، فرفع الوجع عني رفعا حتى لم أحس بعد ذلك بشيء منه .
لطفا منتظر باشید ...
