بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
93 - عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام ] ان [ في الامام آية للمتوسين ، و هو السبيل المقيم ، ينظر بنور الله و ينطق عن الله ، لا يعزب عنه شيء مما أراد .94 - عن جابر بن يزيد الجعفي قال : قال أبو جعفر عليه السلام : بينما أمير المؤمنين عليه السلام جالس بمسجد الكوفة قد احتبى بسيفه و القى برنسه وراء ظهره ( 1 ) اذ أتته إمرأة مستعدية على زوجها ، فقضى للزوج على المرأة ، فغضبت فقالت : لا و الله ما هو كما قضيت ، لا و الله ما تقضى و لا تعدل بالرعية ، و لا قضيتك عند الله بالمرضية ، قال : فنظر إليها أمير المؤمنين عليه السلام فتأملها ثم قال لها : كذبت يا جرية يا بذية ايا سلسع ايا سلفع ( 2 ) ايا التي تحيض من حيث لا تحيض النساء ، قال : فولت هاربة و هي تولول و تقول : يا ويلى ويلى ويلى ثلثا ، قال فلحقها عمرو بن حريث ( 3 ) فقال لها : يا امة الله اسئلك ، فقالت : ما للرجال و النساء في الطرقات ؟ فقال : انك استقبلت أمير المؤمنين عليا بكلام سررتينى به ثم قرعك أمير المؤمنين بكلمة فوليت مولولة ؟ فقالت : ان ابن أبى طالب و الله استقبلني فأخبرني بما هو كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي ، لا و الله ما رأيت طمثا من حيث يرينه النساء ، قال : فرجع عمرو بن حريث إلى أمير المؤمنين فقال : له يا أمير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة فقال له : و ما ذلك يا ابن حريث ؟ فقال له يا أمير المؤمنين ان هذه المرأة ذكرت انك أخبرتها بما هو فيها و انها لم تر طمثا قط من حيث تراه النساء ، فقال له : ويلك يا بن حريث ان الله تبارك و تعالى خلق الارواح قبل الابدان بألفى عام ، و ركب الارواح في الابدان ، فكتب بين أعينها 1 - احتبى احتباءا : جمع بين ظهره و ساقيه بعمامة و نحوها ليستند اذ لم يكن للعرب في البوادى جدران تستند إليها في مجالسها ، و البرنس ، قلنسوة طويلة كانت تلبس في صدر الاسلام .كل ثوب رأسه ملتزق به .2 - البذية : الفحاشة .و السلفع : السليط .و إمرأة سلفع يستوى فيه المذكر و المؤنث .يقال : سلطية جريئة .و لم أجد للسلسع معنى في كتب اللغة .3 - عمرو بن حريث القرشي المخزومي من أعداء أمير المؤمنين عليه السلام و أولياء بني أمية و يظهر من هذا الحديث خبثه و زندقته و عداوته له عليه السلام ، و قد ورد في ذمة روايات كثيرة فراجع تنقيح المقال و غيره .