تفسیر نور الثقلین جلد 3

منه و نسيه الفتى ، " فلما جاوزا " الوقت الذي وقت فيه أعنى موسى " قال لفتيه آتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال أ رأيت " إلى قوله : " على آثارهما قصصا " فلما أتاها وجد الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتى أتيا صاحبهما في جزيرة من جزائر البحر اما متكيا و اما جالسا في كساء له ، فسلم عليه موسى فعجب من السلام و هو في أرض ليس فيها سلام فقال : من أنت ؟ قال : انا موسى ، قال : أنت موسى بن عمران الذي كلمه الله تكليما ؟ قال : نعم ، قال : فما حاجتك ؟ " قال : اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا " قال : انى وكلت بأمر لا تطيقه و وكلت بأمر لا أطيقه و قد قال له : " انك لن تستطيع معي صبرا و كيف تصبرا على ما لم تحط به خبرا " فحدثه عن آل محمد و عما يصيبهم حتى اشتد بكاؤهما ، ثم حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و اله و عن أمير المؤمنين و عن ولد فاطمة و ذكر له من فضلهم و ما اعطوا حتى جعل يقول : يا ليتني من آل محمد ، و عن مبعث رسول الله صلى الله عليه و اله إلى قومه و ما يلقى منهم و من تكذيبهم إياه و تلا هذه الاية " و نقلب افئدتهم و أبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة " فانه اخذ عليهم الميثاق .

130 - عن أبى حمزة عن أبى جعفر عليه السلام قال : كان وصى موسى بن عمران يوشع ابن نون ، و هو فتاه الذي ذكر الله في كتابه .

و فى كتاب كمال الدين و تمام النعمة مثل هذا الاخير سواء .

131 - في عيون الاخبار عن الرضا عليه السلام قال : قال على عليه السلام - و قد سأله بعض اليهود عن مسائل - : و أنتم تقولون ان أول عين نبعت على وجه الارض العين التي ببيت المقدس و كذبتم ، هى عين الحيوة التي غسل يوشع بن نون السمكة ، و هي العين التي شرب منها الخضر صلوات الله عليه ، و ليس يشرب منها أحد الا حيى ؟ قال : صدقت و الله انه لبخط هارون و إملاء موسى .

132 - في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده إلى ابى الطفيل عامر بن واثلة عن على عليه السلام حديث طويل يقول فيه لبعض اليهود و قد سأله عن مسائل : و اما أول عين نبعت على وجه الارض فان اليهود يزعمون انها العين التي تحت صخرة بيت المقدس و كذبوا ، و لكنها عين الحيوان التي نسى عندها صاحب موسى السمكة المالحة ، فلما