محمد صلوات الله عليهم غيرهم ، و ولايتهم العمل الصالح ، فمن أشرك بعبادة ربه فقد أشرك بولايتنا و كفر بها ، و جحد أمير المؤمنين صلوات الله عليه حقه و ولايته .259 - و فى رواية ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و اله عن تفسير قوله عز و جل : " من كان يرجو لقاء ربه " الآية فقال : من صلى مراياة الناس فهو مشرك ، و من زكي مراياة الناس فهو مشرك ، و من صام مراياة الناس فهو مشرك و من حج مراياة الناس فهو مشرك ، و من عمل عملا بما امره الله عز و جل مراياة الناس فهو مشرك ، و لا يقبل الله عز و جل عمل مراء .260 - فقي كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) و عن ابى محمد الحسن العسكري عليه السلام قال : قلت لابى على بن محمد عليهما السلام : هل كان رسول الله صلى الله عليه و اله يناظر اليهود و المشركين إذا عاتبوه و يحاجهم ؟ قال : مرارا كثيرة ، ان رسول الله صلى الله عليه و اله كان قاعدا ذات يوم بمكة بفناء الكعبة إذا ابتدء عبد الله بن أبى أمية المخزومي فقال : يا محمد لقد ادعيت دعوى عظمية ، و قلت مقالا هائلا ، زعمت انك رسول رب العالمين ، و ما ينبغى لرب العالمين و خالق الخلق أجمعين أن يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تأكل كما نأكل ، و تمشى في الاسواق كما نمشى ، فقال رسول الله صلى الله عليه و اله : أللهم أنت السامع لكل صوت ، و العالم بكل شيء ، تعلم ما قاله عبادك ، فأنزل الله عليه يا محمد : " و قالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام و يمشى في الاسواق " إلى قوله : " رجلا مسحورا " ثم أنزل عليه يا محمد : " قل انما انا بشر " يعنى آكل الطعام " مثلكم يوحى إلى انما إلهكم اله واحد " يعنى قل لهم انا في البشرية مثلكم ، و لكن ربي خصنى بالنبوة دونكم ، كما يخص بعض البشر بالغني و الصحة و الجمال دون بعض من البشر ، فلا تنكروا ان يخصنى ايضا بالنبوة ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .261 - في كتاب ثواب الاعمال باسناده إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : ما من عبد يقرأ " قل انما انا بشر مثلكم " إلى آخر السورة الا كان له نور من مضجعه إلى بيت الله الحرام ، و ان من كان له نور في بيت الله الحرام كان له نور
لطفا منتظر باشید ...
