بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الغلام ، و تولى إتمام وضوئه بنفسه .273 - ابى بن كعب عن النبي صلى الله عليه و اله قال : و ان قرء الآية التي في آخرها " قل انما انا بشر مثلكم " حين يأخذ مضجعه ، كان له نور يتلالا إلى الكعبة حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم من مضجعه ، فان كان في مكة تلاها كان له نورا يتلالا إلى البيت المعمور ، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ .274 - و روى الشيخ أبو جعفر بن بابويه رضى الله عنه باسناده عن عيسى بن عبد الله عن ابيه عن جده عن على عليه السلام قال : ما من عبد يقرأ " قل انما انا بشر مثلكم " إلى آخر الا كان له نورا في مضجعه إلى بيت الله الحرام ، فان كان من أهل بيت الله الحرام كان له نورا إلى بيت المقدس .275 - في تفسير العياشي عن العلا بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن تفسير هذه الآية : " من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه احدا " قال : من صلى أو صام أو أعتق أو حج يريد محمدة الناس فقد اشرك في عمله .فهو مشرك مغفور ( 1 ) .276 - عن على بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله تبارك و تعالى : انا خير شريك : من اشرك في عمله لن اقبله الا ما كان لي خالصا .277 - و فى رواية اخرى قال : ان الله يقول : انا خير شريك من عمل لي و لغيري فهو لمن عمل له دوني .278 - عن زرارة و حمران عن أبي جعفر و أبيعبد الله عليهما السلام قالا : لو ان عبدا عمل عملا يطلب به رحمة الله و الدار الآخرة ، ثم ادخل فيه رضا احد من الناس كان مشركا .279 - عن سماعة بن مهران قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله " فليعمل عمل صالحا و لا يشرك بعبادة ربه احدا " قال : العمل الصالح المعرفة بالائمة " و لا 1 - قال الفيض ( ره ) : يعنى انه ليس من الشرك الذي قال الله تعالى : " ان الله لا يغفر أن يشرك به " لان المراد بذلك الشرك الجلى ، و هذا هو الشرك الخفى .
لطفا منتظر باشید ...
