تفسیر نور الثقلین جلد 3

تعالى عن قصته ، فقال : " كهيعص " فالكاف اسم كربلاء ، و الهاء هلاك العترة ، و الياء يزيد لعنه الله و هو ظالم الحسين ، و العين عطشه ، و الصاد صبره ، فلما سمع بذلك زكريا عليه السلام لم يفارق مسجده ثلثة أيام ، و منع فيها الناس من الدخول عليه ، و أقبل على البكاء و النحيب ، و كانت ندبته : إلهي أ تفجع خير خلقك بولده ؟ أ تنزل بلوى هذه الرزية بفناءه ؟ أ تلبس عليا و فاطمة ثياب هذه المصيبة ، ؟ إلهي أ تحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما ؟ ثم كان يقول : إلهي ارزقنى ولدا تقر به عيني عند الكبر ، و اجعله وارثا و وصيا ، و اجعل محله منى محل الحسين عليه السلام فإذا رزقتنيه فافتنى بحبه و به أفجعنى به كما تفجع محمدا حبيبك صلى الله عليه و اله بولده ، فرزقه الله يحيى عليه السلام و فجعه به ، و كان حمل يحيى ستة أشهر ، و حمل الحسين عليه السلام كذلك .

في كتاب المناقب لا بن شهر آشوب عن اسحق الاحمري عن الحجة القائم عليه السلام مثل ما في كتاب كمال الدين و تمام النعمة سواء .

4 - في كتاب معاني الاخبار باسناده إلى سفيان بن سعيد الثورى عن الصادق عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام : " و كهيعص " معناه أنا الكافى الهادي الولى العالم الصادق الوعد .

5 - و باسناده إلى محمد بن عمارة قال : حضرت عند جعفر بن محمد عليهما السلام فدخل عليه رجل فسأله عن " كهيعص " ! فقال عليه السلام : " كاف " كاف بشيعتنا ، " ها " هاد لهم ، " يا " ولي لهم ، " عين " عالم بأهل طاعتنا ، " صاد " صادق لهم وعد حتى يبلغ بهم المنزلة التي وعدهم إياها في بطن القرآن .

6 - في مجمع البيان و روى عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال في دعائه : أسألك يا كهيعص .

7 - في تفسير على بن إبراهيم " كهيعص " جعفر بن أحمد عن عبيد عن الحسن ابن على عن أبيه بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال : هذه أسماء الله مقطعة ، و اما قوله : " كهيعص " قال : الله هو الكافى الهادي العالم الصادق ذو الايادى العظام ،