قوله تعالى : يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى اه
فأوحى الله عز و جل اليه : انه أدرك له ولد صالح فأصلح طريقا و آوى يتيما ، فلهذا غفرت بما عمل ابنه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه و اله : ميراث الله عز و جل من عبد المؤمن ولد يعبده من بعده ، ثم تلا أبو عبد الله عليه السلام آية زكريا " هب لي من لدنك وليا يرثنى و يرث من آل يعقوب و اجعله رب رضيا " .26 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله و روى عبد الله بن الحسن باسناده عن آبائه عليهم السلام انه لما أجمع أبو بكر على منع فاطمة فدك ، و بلغها ذلك ، جائت اليه و قالت له : يا ابن أبى قحافة أفى كتاب الله أن ترث أباك و لا أرث أبى ؟ لقد جئت شيئا فريا ؟ أفعلى عمد تركتم كتاب الله و نبذتموه وراء ظهوركم ، اذ يقول فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا عليه السلام : " اذ قال رب هب لي من لدنك وليا يرثنى و يرث من آل يعقوب " و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .27 - في مجمع البيان و قرأ على بن أبى طالب و جعفر بن محمد عليهم السلام " يرثنى وارث من آل يعقوب لم نجعل له من قبل سميا " قال أبو عبد الله عليه السلام : و كذلك الحسين عليه السلام لم يكن له من قبل سمى و لم تبك السماء الا عليهما أربعين صباحا ، قيل له : و ما كان بكاؤها ؟ قال : كانت تطلع حمراء و تغيب حمراء ، و كان قاتل يحيى ولد زنا و قاتل الحسين ولد زنا .28 - في إرشاد المفيد رحمه الله و روى سفيان بن عيينة عن على بن يزيد عن على بن الحسين عليهما السلام قال : خرجنا مع الحسين بن على عليهما السلام فما نزل منزلا و لا رحل منه الا ذكر يحيى بن زكريا و قتله ، و قال : و من هوان الدنيا على الله ان رأس يحيى بن زكريا أهدى إلى بغى من بغايا بني إسرائيل .و فى مجمع البيان مثله الا ان فيه و قال يوما : و من هوان الدنيا " الخ " 29 - في تفسير على بن إبراهيم : يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا يقول : لم يسم بإسم يحيى أحد قبله ، قال رب انى يكون لي غلام و كانت إمرأتي عاقرا و قد بلغت من الكبر عتيا فهو اليبس قال كذلك قال
لطفا منتظر باشید ...
