قوله تعالى : اولئك الذين أنعم الله عليهم ) الى ( عشيا
114 - في كتاب المناقب لا بن شهر آشوب في مناقب زين العابدين عليه السلام قال عليه السلام في قوله تعالى : و ممن هدينا و اجتبينا : نحن عنينا بها .115 - في الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن داود بن فرقد قال : قلت لابيعبد الله عليه السلام قوله تعالى : " ان الصلوة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " قال : كتابا ثابتا ، و ليس ان عجلت قليلا أو اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة ، فان الله عز و جل يقول لقوم : اضاعوا الصلوة و أتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا .116 - في مجمع البيان و قيل : اضاعوها بتأخيرها عن مواقيتها من أن تركوها أصلا .و هو المروي عن أبي عبد الله عليه السلام .117 - في جوامع الجامع " و أتبعوا الشهوات " رووا عن على عليه السلام : من بني الشديد و ركب المنظور و لبس المشهور .118 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله : من سلم من أمتي من أربع خصال فله الجنة : من الدخول في الدنيا ، و اتباع الهوى ، و شهوة البطن ، و شهوة الفرج .119 - في تفسير على بن إبراهيم قوله : لا يسمعون فيها لغوا يعنى في الجنة الا سلاما و لهم رزقهم فيها بكرة و عشيا قال : ذلك في جنات الدنيا قبل القيمة ، و الدليل على ذلك قوله تعالى : " بكرة و عشيا " فالبكرة و العشى لا يكون في الاخرة في جنات الخلد و انما يكون الغدو و العشى في جنات الدنيا التي تنتقل إليها أرواح المؤمنين و تطلع فيها الشمس و القمر .120 - في محاسن البرقى عنه عن النضر بن سويد عن على بن صامت عن ابن أخى شهاب بن عبد ربه قال : شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام ما ألقى من الاوجاع و التخم ، فقال : تغد و تعش و لا تأكل بينهما شيئا فان فيه فساد البدن ، أما سمعت قول الله عز و جل يقول : " لهم رزقهم فيها بكرة و عشيا " .
لطفا منتظر باشید ...
