و فى الكافى و تهذيب الاحكام مثل هذه الوصية سواء .158 - في جوامع الجامع و عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه و اله قال لاصحابه ذات يوم أ يعجز أحدكم ان يتخذ عند كل صباح و مساء عند الله عهدا ؟ قالوا : و كيف ذاك ؟ قال : يقول : أللهم فاطر السموات و الارض عالم الغيب و الشهادة انى أعهد إليك بأنى اشهد أن لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك ، و أن محمدا عبدك و رسولك ، وانك ان تكلني إلى نفسى تقربني من الشر و تباعدنى من الخير ، وانى لا أثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيمة ، انك لا تخلف الميعاد ، فإذا قال ذلك طبع عليه بطابع و وضع تحت العرش ، فإذا كان يوم القيمة ، نادى مناد : اين الذين لهم عند الله عهد ؟ فيدخلون الجنة .159 - في أصول الكافى محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : قوله : " لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا " قال : الا من دان الله بولاية أمير - المؤمنين و الائمة من بعده ، فهو العهد عند الله .160 - في تفسير على بن إبراهيم حدثنا جعفر بن أحمد عن عبد الله بن موسى عن الحسن بن أبى حمزة عن أبيه عن ابى بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قلت : قوله : عز و جل : و قالوا اتخذ الرحمن ولدا قال هذا حيث قالت قريش : ان لله عز و جل ولدا ، و ان الملائكة إناث ، فقال الله تبارك و تعالى ردا عليهم : لقد جئتم شيئا ادا اى عظيما تكاد السموات يتفطرن منه يعنى مما قالوه و مما رموه به و تنشق الارض و تخر الجبال هدا مما قالوه و مما رموه به ان دعو للرحمن ولدا فقال الله تبارك و تعالى : و ما ينبغى للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات و الارض الا آتى الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيمة فردا واحدا واحدا .161 - حدثني أبى عن اسحق بن الهيثم عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن على عليه السلام انه قال : ان الشجر لم يزل حصيدا كله حتى دعى للرحمن ولد ، عز الرحمن وجل أن يكون له ولد ، و كادت السماوات أن يتفطرن منه و تنشق الارض و تخر
لطفا منتظر باشید ...
