تفسیر نور الثقلین جلد 3

و القضايا و الامر و النهى كان ذلك إليهما ؟ قال : كان الذي يناجى ربه و يكتب العلم و يقضى بين بني إسرائيل موسى ، و هارون يخلفه إذا غاب من قومه للمناجاة ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة ، و ستقف عليه بتمامه في القصص انشاء الله تعالى .

62 - في إرشاد المفيد رحمه الله أن النبي صلى الله عليه و اله لما أراد الخروج إلى غزوة تبوك استخلف أمير المؤمنين عليه السلام في أهله و ولده و أزواجه و مهاجره فقال له : يا على ان المدينة لا تصلح الا بي أو بك ، فحسده أهل النفاق و عظم عليهم مقامه فيها بعد خروج النبي صلى الله عليه و آله ، و عليموا أنها تتحرس به و لا يكون للعدو فيها مطمع ، فساءهم ذلك لما يرجونه من وقوع الفساد الاختلاف عند خروج النبي صلى الله عليه و آله عنها فأرجفوا به ( ع ) و قالوا : لم يستخلفه رسول الله اكراما له و لا إجلالا و مودة و انما استخلفه استثقالا له ، فلما بلغ أمير المؤمنين ( ع ) ارجاف المنافقين به أراد تكذيبهم و فضيحتهم ، فلحق بالنبي صلى الله عليه و آله فقال : يا رسول الله ان المنافقين يزعمون انك انما خلفتني استثقالا و مقتا فقال رسول الله : ارجع يا أخي إلى مكانك فان المدينة لا تصلح الا بي أو بك فأنت خليفتى في أهلى و دار هجرتى و قومي ، أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبى بعدي ؟ .

63 - في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبى عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال : لما حملت به امه لم يظهر حملها الا عند وضعها له ، و كان فرعون قد و كل بنساء بني إسرائيل نساء من القبط يحفظوهن و ذلك لما كان بلغه عن بني إسرائيل انهم يقولون : انه يولد فينا رجل يقال له : موسى بن عمران ، يكون هلاك فرعون و أصحابه على يده ، فقال فرعون عند ذلك : لاقتلن ذكور أولادهم حتى لا يكون ما يريدون ، و فرق بين الرجال و النساء و حبس الرجال في المحابس ، فلما وضعت ام موسى بموسى عليه السلام نظرت اليه و حزنت عليه و اغتمت و بكت ، و قالت : تذبح الساعة ، فعطف الله الموكلة بها عليه ، فقالت لام موسى : ما لك قد اصفر لونك ؟ فقالت : أخاف أن يذبح ولدى ، فقالت : لا تخافى و كان موسى لا يراه