إذا عمل الرجل عملا من الخير ان يدوم عليه .166 - في أصول الكافى الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن السياري عن على بن عبد الله قال : سأله رجل عن قوله تعالى : فمن اتبع هداى فلا يضل و لا يشقى قال : من قال بالائمة و أتبع أمرهم و لم يجز طاعتهم .قال عز من قائل : و من اعرض عن ذكرى .167 - في روضة الكافى خطبة لامير المؤمنين عليه السلام و هي خطبة الوسيلة يقول فيها عليه السلام : و لئن تقمصها دوني الاشقيان ، و نازعانى فيما ليس لهما بحق ، و ركباها ضلالة و اعتقداها جهالة ، فلبئس ما عليه وردا ، و لبئس ما لانفسهما مهدا ، يتلاعنان في دورهما ، و يتبرأ كل منهما من صاحبه ، يقول لقرينه إذا التقيا : " يا ليت بيني و بينك بعد المشرقين فبئس القرين " فيجيبه الاشقى على رثونة : " يا ليتني لم أتخذك خليلا لقد اضللتنى عن الذكر بعد اذ جاءني و كان الشيطان للانسان خذولا " فأنا الذي عنه ضل .168 - في تفسير على بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن إدريس قال : حدثنا أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن المستنير عن معاوية بن عمار قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام : قول الله : ان له معيشة ضنكا قال : هى و الله للنصاب ، قال : قلت : جعلت فداك قد تراهم دهرهم الاطول في كفاية حتى ماتوا ؟ قال : ذاك و الله في الرجعة يأكلون العذرة .169 - في مجمع البيان " فان له معيشة ضنكا " اى عيشا ضيقا إلى قوله : و قيل هو عذاب القبر عن ابن مسعود و أبى سعيد الخدرى و السدى ، و رواه أبو هريرة مرفوعا .170 - في أصول الكافى محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن عبد الرحمن عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل : " و من أعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا " قال : يعنى ولاية أمير المؤمنين عليه السلام قلت : و نحشره يوم القيامة اعمى ؟ قال : يعنى أعمى البصر في الاخرة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : و هو متحير في القيمة يقول : لم حشرتنى
لطفا منتظر باشید ...
