بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
بالبيت سبعة أشواط .107 - في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن على بن أبى طالب عليهم السلام عن البنى صلى الله عليه و اله انه قال في وصيته له : يا على ان عبد المطلب سن في الجاهلية خمس سنن أجراها الله له في الاسلام ، حرم نساء الاباء على الابناء إلى قوله : و لم يكن للطواف عدد عند قريش فسن فيهم عبد المطلب سبعة أشواط ، فأجرى الله ذلك في الاسلام .108 - في عيون الاخبار في باب ذكر ما كتب به الرضا عليه السلام إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل : و علة الطواف بالبيت ان الله عز و جل قال للملائكة : " انى جاعل في الارض خليفة قالوا أ تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء " فرد و على الله عز و جل هذا الجواب ، فندموا فلاذوا بالعرش و استغفروا ، فأحب الله عز و جل ان يتعبد بمثل ذلك العباد ، فوضع في السماء الرابعة بيتا بحذاء العرش يسمى الصراح ، ثم وضع في السماء الدنيا بيتا يسمى المعمور بحذاء الصراح ، ثم وضع هذا البيت بحذاء البيت المعمور ، ثم أمر آدم عليه السلام فطاف به فتاب الله عز و جل عليه ، فجرى ذلك في ولده إلى يوم القيامة .109 - في الكافى محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن الحسين بن على بن مروان عن عدة من أصحابنا عن أبى حمزة الثمالي قال : قلت لابى جعفر عليه السلام في المسجد الحرام : لاي شيء سما الله العتيق ؟ فقال : انه ليس من بيت وضعه الله على وجه الارض الا له رب و سكان يسكنونه هذا البيت ، فانه لا رب له الا الله و هو الحر ( 1 ) ثم قال : ان الله تعالى خلقه قبل الارض ( 2 ) ثم خلق الارض من بعده فدحاها من تحته .110 - على بن إبراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسى عن أبان بن عثمان عمن 1 - و فى نسخة و هو الحق " لكن الظاهر الموافق للمصدر ما اخترناه و هو الحر .2 - قال الفبض ( ره ) في الوافي : هذا وجه آخر لتسميته بالعتيق إذا العتيق يقال له كريم .
لطفا منتظر باشید ...
