تفسیر نور الثقلین جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 3

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يا حمران ، " و ما أرسلنا من رسولا و لا نبى " قال فقال أبو جعفر عليه السلام : " و ما أرسلنا من رسول و لا نبى و لا محدث " قال : كان على محدثا ، قالوا : ما صنعت شيئا الا كنت تسأله من يحدثه ؟ قال : قلت : من يحدثه ؟ قال : ملك يحدثه ، قلت : أقول : انه نبى أو رسول ؟ قال : لا و لكن قل : مثله مثل صاحب سليمان و مثل صاحب موسى و مثله مثل ذي القرنين .

202 - العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن بريد العجلي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرسول و النبي و المحدث ؟ قال : الرسول الذي يأتيه الملائكة فتبلغه عن الله تبارك و تعالى ، و النبي الذي يرى في منامه فما راى فهو كما رأى ، و المحدث الذي يسمع كلام الملائكة و ينقر في اذنه ، و ينكت في اذنه ( 1 ) 203 - محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن حماد بن عثمان عن زرارة قال : سألت ابا جعفر عليه السلام عن النبي و الرسول و المحدث ؟ قال : الرسول يأتيه جبرئيل فيكلمه فيراه كما يرى الرجل صاحبه الذي يكلمه ، فهذا الرسول ، و النبي الذي يؤتى في منامه نحو رؤيا إبراهيم ، و نحو ما كان يأتى رسول الله من السبات ( 2 ) إذا اتاه جبرئيل هكذا النبي ، و منهم من يجمع له الرسالة و النبوة ، و كان رسول الله صلى الله عليه و اله نبيا يأتيه جبرئيل قبلا فيكلمه فيراه فيأتيه في النوم ، و النبي الذي يسمع كلام الملك معاينة فيحدثه ، و اما المحدث فهو الذي يسمع و لا يعاين و لا يؤتى في المنام .

204 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل فيه : فيذكر رجل ذكره لنبيه صلى الله عليه و اله ما يحدثه عدوه في كتابه من بعده بقوله : و ما أرسلنا قبلك من رسول و لا نبى الا إذا تمنى القى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطان ثم يحكم الله آياته يعنى انه ما من نبى تمنى مفارقة ما يعاينه من نفاق قومه و عقوقهم و الانتقال عنهم إلى دار الاقامة الا القى الشيطان المعرض بعدواته


1 - نكت الشيء بقضب أو باصبع : ضربه به فأثر فيه .

2 - السبات - بالضم - : النوم ، و قيل خفته و قيل : ابتداؤه في الرأس حتى يبلغ القلب

/ 629