قال : أ تدرى ما قول الله : " قد أفلح المؤمنون " ؟ قلت : قد أفلحوا فازوا و ادخلوا الجنة ، فقال : قد أفلح المؤمنون المسلمون ، ان المسلمين هم النجباء .8 - في الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن حماد عن الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام قال : إذا كنت في صلوتك فعليك بالخشوع و الاقبال على صلوتك ، فان الله تعالى يقول : الذين هم في صلوتهم خاشعون .9 - في أصول الكافى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن ابن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن أبى عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله : ما زاد خشوع الجسد على ما في القلب فهو عندنا نفاق .10 - في تفسير على بن إبراهيم و قوله : " الذين هم في صلوتهم خاشعون " قال : غضك بصرك في صلوتك و اقبالك عليها .11 - في مجمع البيان " هم في صلوتهم خاشعون " روى أن النبي صلى الله عليه و اله راى رجلا يعبث بلحيته في صلوته فقال : اما انه لو خشع قلبه لخشعت جوارحه .12 - و روى ان رسول الله صلى الله عليه و اله كان يرفع بصره إلى السماء في صلوته ، فلما نزلت الاية طأطأ رأسه و رمى ببصره إلى الارض .13 - في كتاب الخصال عن أمير المؤمنين عليه السلام : ليخشع الرجل في صلوته فانه من خشع قلبه لله عز و جل ، خشعت جوارحه فلا يعبث بشيء .14 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال : حدثنا أبو عمرو الزبيرى عن أبى عبد الله عليه السلام و ذكر حديثا طويلا يقول فيه عليه السلام بعد أن قال : فان الله تبارك و تعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم و قسمه عليها ، و فرقه فيها ، و فرض الله على السمع أن يتنزه عن الاستماع إلى ما حرم الله ، و أن يعرض عما لا يحل له مما نهى الله عز و جل عنه ، و الاصغاء إلى ما أسخط الله عز و جل ، فقال في ذلك : " و قد نزل عليكم في الكتاب ان إذا سمعتم آيات الله يكفر بها و يستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره " ثم استثنى الله عز و جل موضع النسيان فقال :
لطفا منتظر باشید ...
