جائية ، و تعهد حفرها إذا طلعت الشمس و تتلاقى في الهواء و تتعارف ، قال : و ان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها أرواح الكفار و يأكلون من زقومها و يشربون من حميمها ليلهم ، فإذا طلع الفجر هاجت إلى واد باليمن يقال له : برهوت أشد حرا من نيران الدنيا ، كانوا فيه يتلاقون و يتعارفون ، فإذا كان المساء عادوا إلى النار ، فهم كذلك إلى يوم القيامة ، قال : قلت : أصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلى الله عليه و اله من المسلمين المذنبين الذين يموتون و ليس لهم امام و لا يعرفون ولايتكم ؟ فقال : أما هؤلاء فانهم في حفرهم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح و لم يظهر له عداوة فانه يخد له خد إلى الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته إلى يوم القيامة ، فليقى الله فيحاسبه بحسناته و سيئاته ، فاما إلى النار و اما الجنة ، فهؤلاء موقوفون لامر الله قال و كذلك يفعل بالمستضعفين و البله و الاطفال و اولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم ، فاما النصاب من أهل القبلة فانهم يخد لهم خد إلى النار التي خلقها الله عز و جل في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب و الشرور و الدخان وفورة الحميم إلى يوم القيامة ، ثم مصيرهم إلى الحميم " ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تدعون من دون الله " أين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما .151 - في عيون الاخبار في باب قول الرضا عليه السلام لاخيه زيد بن موسى حين افتخر على من في مجلسه باسناده إلى إبراهيم بن محمد الثقفى قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : من أحب عاصيا فهو عاص ، و من أحب مطيعا فهو مطيع ، و من أعان ظالما فهو ظالم ، و من خذل ظالما فهو عادل ، انه ليس بين الله و بين أحد قرابة و لا ينال أحد ولاية الله الا بالطاعة و لقد قال رسول الله صلى الله عليه و اله لبني عبد المطلب : إيتوني باعمالكم لا بأحسابكم و أنسابكم قال الله تبارك و تعالى : فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتسائلون فم ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون و من خفت موازينه فاولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون .
لطفا منتظر باشید ...
