تفسیر نور الثقلین جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 3

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و باسناده قال : قال على بن أبى طالب عليه السلام : للمرأة عشر عورات ، فإذا زوجت استترت لها عورة ، و إذا ماتت تستر عوراتها كلها .

148 - في كتاب الخصال عن على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام عليه السلام قال : ثلاثة يستظلون بظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله : رجل زوج أخاه المسلم أو أخدمه أو كتم له سرا .

149 - عن أبى عبد الله عليه السلام قال : أربعة ينظر الله تعالى إليهم يوم القيامة : من أقال نادما ، أو أغاث لهفان ، أو أعتق نسمة ، أو زوج عزبا .

150 - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله : النساء أربع : جامع مجمع ، و ربيع مربع ، و كرب مقمع ، و غل قمل ( 1 ) .

151 - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله : أربع من سنن المرسلين : العطر و النساء و السواك و الحنا .

152 - و باسناده إلى زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و اله : يا زيد تزوجت ؟ قال : قلت : لا ، قال : تزوج تستعف من عفتك و لا تتزوجن خمسا قال زيد : ما هن يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و اله : لا تتزوجن شهبرة و لا لهبرة و لا نهبرة و لا هيدرة و لا لفوتا قال زيد : يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيئا وانى بأمرهن لجاهل ، فقال رسول الله صلى الله عليه و اله : ألستم عربا ؟ اما الشهبرة فالزرقاء البذية ، و اما اللهبرة فالطويلة المهزولة و اما النهبرة فالقصيرة الدميمة ، و اما الهيدرة فالعجوز المدبرة ، و اما اللفوت فذات الولد من غيرك .


1 - قال الصدوق ( ره ) بعد ذكر الحديث : جامع مجمع اى كثيرة الخير مخصبة ، و ربيع مربع التي في حجرها ولد و فى بطنها آخر ، و كرب مقمع اى سيئة الخلق من زوجها ، و غل قمل اى هى عند زوجها كالغل القمل ، و هو غل من جلد يقع فيه القمل فيأكله ، فلا تيهيأ له أن يحك منه شيء و هو مثل للعرب .

/ 629