تفسیر نور الثقلین جلد 3

أرضه قوام بأمره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه ، أظلة عن يمين عرشه قال : فسكت قتادة طويلا ثم قال : أصلحك الله و الله لقد جلست بين يدى الفقهاء و قدام ^{( 1 )} فما اضطرب قلبى قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك ، فقال له أبو جعفر عليه السلام : أ تدرى أين أنت ؟ بين بين يدى " بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الاصال رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و اقام الصلوة و إيتاء الزكوة " فأنت ثم و نحن أولئك فقال له قتادة : صدقت و الله جعلني الله فداك و الله ما هى بيوت حجارة و لا طين ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

191 - في نهج البلاغة قال عليه السلام بعد ان ذكر الصلوة و حث عليها : من المؤمنين الذين لا يشغلهم عنها زينة متاع و لا قرة عين من ولد و لا مال ، يقول الله سبحانه : " رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و اقام الصلوة و إيتاء الزكوة " .

192 - و فيه ايضا من كلام له عليه السلام عند تلاوته : " رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله " و ان للذكر لاهلا أخذوه من الدنيا بدلا ، فلم يشغلهم تجارة و لا بيع عنه يقطعون به أيام الحيوة ، و يهتفون بالزواجر عن محارم الله في أسماع الغافلين ، و يأمرون بالقسط و يأتمرون به ، و ينهون عن المنكر و يتناهون عنه ، كأنما قطعوا الدنيا إلى الاخرة و هم فيها ، فشاهدوا ما وراء ذلك ، فكأنما أطلعوا غيوب أهل البرزخ في طول الاقامة فيه ، و حققت القيامة عليهم عذابها ، فكشفوا غطاء ذلك لاهل الدنيا حتى كأنهم يرون ما لا يرى الناس ، و يسمعون ما لا يسمعون .

193 - في من لا يحضره الفقية و روى عن روح بن عبد الرحيم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل : " لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله " قال : كانوا أصحاب تجارة فإذا حضرت الصلوة تركوا التجارة و انطلقوا إلى الصلوة و هم أعظم أجرا ممن لا يتجر .

194 - في مجمع البيان " في بيوت " الاية و قيل : هى بيوت الانبياء و روى ذلك مرفوعا انه سئل النبي صلى الله عليه و اله لما قرأ الاية : أى بيوت هذه ؟ فقال : بيوت الانبياء ، فقام