تفسیر نور الثقلین جلد 3

الكفار و أبقيت من قد ارتد من الطوائف التي كانت آمنت بك لما كنت صدقت وعدى السابق للمؤمنين الذين أخلصوا التوحيد من قومك ، و اعتصموا بحبل نبوتك ، فانى استخلفهم في الارض و أمكن لهم دينهم و أبدل خوفهم بالامن لكي تخلص العبادة لي بذهاب الشرك من قلوبهم ، و كيف يكون الاستخلاف و التمكين و بدل الامر منى لهم مع ما كنت أعلم من ضعف يقين الذين ارتدوا و خبث طينتهم و سوء سرائرهم التي كانت نتائج النفاق و شبوح الضلالة ^{( 1 )} فلوا انهم تنسموا من الملك الذي أرى المؤمنين ^{( 2 )} وقت الاستخلاف و إذا أهلكت أعدائهم ] لنشقوا [ ^{( 3 )} روائح صفائه و لاستحكمت سرائر نفاقهم و ثارت خبال ملالة قلوبهم ^{( 4 )} و لكاشفوا اخوانهم بالعداوة ، و حاربوهم على طلب الرياسة ، و التفرد بالامر و النهى ، و كيف يكون التمكين في الدين و انتشار الامر في المؤمنين مع اثارة الفتن و إيقاع الحروب ، كلا " فاصنع الفلك باعييننا و وحينا " قال الصادق عليه السلام : و كذلك القائم فانه تمتد أيام غيبته فيصرح الحق عن محضه و يصفو الايمان من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة من الشيعة الذين يختص عليهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف و التمكين ، و الامر المنتشر في عهد القائم ، قال الفضل : فقلت : يا ابن رسول الله فان هذه النواصب تزعم ان هذه الاية نزلت في ابى بكر