3 - ذكر التعويذ والرقى - دعائم الإسلام جلد 2

3 - ذكر التعويذ والرقى

كما علمتني ، و أن أتلوه على النحو الذي يرضيك مني ، " أللهم نور بكتابك بصري ، و أطلق به لساني ، و اشرح به صدري ، و استعمل به بدني ، و أعني به .

إنه لا يعين عليه إلا أنت " ، فدعوت بهن ، فأثبت الله عز و جل القرآن في صدري .

( 485 ) و عن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : في المرأة التي يستمر بها الدم فتستحاض ، فقال : تغتسل عند كل صلاة احتسابا ، فإنه لم تفعله إمرأة قط احتسابا ، إلا عوفيت من ذلك .

( 6 ) و عنه ( ع ) ^{( 1 )} أنه قال : ضمنت لمن سمى الله على طعامه أن لا يشتكي منه ، فقال ابن الكواء : لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه ، ثم أصبحت قد آذاني ، فقال له : لعلك أكلت ألوانا ^{( 2 )} فسميت على بعضها و لم تسم على بعض ؟ فقال : كان كذلك .

قال : فمن هناك أتيت ، يا لكع .

فصل ^{( 3 )} ذكر التعويذ و الرقى ( 7 ) روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي صلى الله عليه و آله قال : سحر لبيد بن الاعصم ( 3 ) اليهودي وأم عبد الله اليهودية ، رسول الله

1 - س ، ط ، د .

ه ، ى ، ع و عن علي ع .

2 - حش ه ، ى و عن أبي عبد الله ( ع ) أن رجلا من أصحابه شكى إليه فسادا يجده في معدته ، و أنه لا يأكل طعاما إلا ضره و اتخم له ، فقال له سم الله على كل طعام تأكله ، و عند ما تأكل كل لون منه ، فإن ذلك لا يضرك ففعل فعوفي .

و عن علي صلى الله عليه و آله أنه قال إذا وضع أحدكم إناء بين يديه و فيه طعام أو شراب فخاف أن يكون فيه شيء يضره و اتهمه ، فليسم الله و ليتناول منه ، فإنه لا يضره مع اسم الله شيء .

من مختصر الآثار .

3 - س عاصم ، ه الاعصم ، حش ه لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق و بنو زريق بتقديم الزاي المضمومة على الراء المفتوحة و بالقاف بطن من الانصار و هم أولاد عامر بن زريق ابن عبد حارثة بن ملك بن الخزرج و النسب إليهم زرقى ، من جامع الاصول .