دعائم الإسلام جلد 2

فقال لها : يا فاطمة ! قومي فاشهدي نسكك ، أما إنه أول قطرة منها تقطر كفارة لكل ذنب هو لك ، أما إنه يؤتى بلحمها و فرثها و عظمها و صوفها و كل شيء منها حتى يوضع منها في ميزانك و يضعف الله ذلك لك ^{( 1 )} سبعين ضعفا .

فسمع ذلك المقداد بن الاسود ^{( 2 )} فقال : بأبي أنت و أمي ! هذا شيء يخص به آل محمد ( صلع ) أو عام ؟ قال : بل للمسلمين عام .

( 660 ) و عنه ( ع ) أنه خطب يوم الاضحى .

فلما نزل تلقاه رجل من الانصار ^{( 3 )} فقال : يا رسول الله ! إني ذبحت أضحيتي قبل أن أخرج ^{( 4 )} و أمرتهم أن يصنعوها لك لعلك أن تكرمني اليوم بنفسك ، فقال رسول الله : شاتك شاة لحم .

فإن كان عندك غيرها فضح بها ، فقال : ما عندي إلا عناق جذعة ^{( 5 )} قال : فضح بها ، أما إنها لا تحل لاحد بعدك ، و ذكر باقي الحديث بطوله .

( 661 ) و عن ابي جعفر محمد بن علي و أبي عبد الله ( ع ) أنهما قالا : الاضحية ^{( 6 )} يوم النحر و يومين بعده في الامصار و في منى إلى آخر أيام التشريق .

( 662 ) و عن رسول الله ( صلع ) أنه أشرك عليا في هديه .

فنحر ( صلعم ) بيده ثلاثا و ستين بدنة . و أمر عليا ( ع ) فنحر باقي البدن و كانت مائة ^{( 7 )} نحرها كلها يوم النحر .

1 - س لك ى ، د ، ذلك ع ، ط ذلك لك .

2 - قاموس مج 2 / ص 369 س 7 .

3 - حش ى اسمه أبو بردة بن نيار .

4 - حش ى من مختصر الآثار : و أفضل الذبح يوم النحر و لا يجوز ذبح الاضحية إلا بعد صلاة العيد على ما ذكر إلى وقت الزوال ، فإذا زالت الشمس لم يجز ذبح الاضحية إلى طلوع الشمس من الغد و ذلك في أيام التشريق جميعها من الامصار و في منى .

5 - حش ى الجذع دون الثنى و العناق الانثى من أولاد المعز .

6 - حش ى الاضحية شاة يضحى بهاج أضاحى ، و الضحية ج ضحايا و أضحاة ج أضحى اسم البدنة يقع على الابل و البقر للذكر و الانثى .

7 - ى مائة بدنة .