دعائم الإسلام جلد 2

من رجال بني أمية و جعله في نسائهم ، و كذلك فعل بشيعتهم . و إنما الفضل في الاستكثار من النساء لمن استطاع القيام بهن في معائشهن ، و أعطى ^{( 1 )} من القوة على الباءة ما يحصنهن ، و قدر على ترك الميل بينهن ، و أن لا يدع ^{( 2 )} بعضهن معلقات كما نهى الله عز و جل عن ذلك ، فإن لم يستطع ذلك فالفضل في الاقتصار على ما يقدر عليه .

( 699 ) و عن جعفر ^{( 3 )} بن محمد ( ع ) عن أبيه عن آبائه عن رسول الله ( صلع ) أنه نهى أن يشبع الرجل نفسه و يجيع أهله ، و قال : كفى بالمرء هلاكا أن يضيع من يعول .

( 700 ) و عنه ( ع ) أنه قال : من جمع من النساء ما لا ينكح فزنين فالإِثم عليه ، و قد قال الله تعالى ^{( 4 )} : فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم .

( 701 ) و عن رسول الله ( صلع ) أنه نهى عن الترهب ^{( 5 )} قال : لا رهبانية في الاسلام ، تزوجوا فإني مكاثر بكم الامم . و نهى عن التبتل ، و نهى النساء أن يتبتلن و يقطعن أنفسهن من الازواج .

( 702 ) و عن جعفر بن محمد ( ع ) أنه سئل عن رجل دخله الخوف من الله حتى ترك النساء و الطعام و الطيب و لا يقدر على أن يرفع رأسه إلى السماء تعظيما لله ، فقال ( ع ) : أما قولك في ترك النساء ، فقد علمت ما كان

1 - س ، ط أعطى هو إلخ .

2 - خه ط يذر .

3 - س .

ط ، ع ، د و قد روينا عن .

4 - 4 / 3 .

5 - حش ى الترهب لعلماء النصارى و كانوا يقفون بصوامع و يقطعون أنفسهن من الدنيا و عن التزويج .