بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الثور دخل على الحمار في مكانه ( 1 ) حتى قتله فصاحبه ضامن ، و إن كان الحمار هو الداخل على الثور فقتله فليس على صاحبه ضمان ، فرجعا إلى النبي ( صلعم ) فأخبراه بما قال ، فقال : الحمد لله الذي جعل من أهل بيتي من يحكم بحكم الانبياء ( 2 ) .( 1478 ) و عن علي ( ع ) أنه قضى باليمن في فرس أفلت فنفح ( 3 ) رجلا فقتله فأهدره علي ( ع ) ( 4 ) و قال : إن أفلت فليس على صاحبه شيء ، و إن أرسله أو ربطه ( 5 ) في غير حقه ضمن ، فلم يرض اليمانيون بحكمه .فأتوا إلى رسول الله ( صلع ) و قالوا : يا رسول الله إن عليا ظلمنا و أبطل دم صاحبنا ، و أخبروه الخبر فقال رسول الله ( صلع ) : إن عليا ليس بظلام و لم يخلق للظلم ، و حكم علي كحكمي ، و قوله قولي و هو وليكم من بعدي و لا يرد قوله و حكمه إلا كافر ، و لا يرضى بقوله و حكمه إلا مؤمن .فلما سمع اليمانيون قول رسول الله ( صلع ) قالوا : يا رسول الله رضينا بحكم علي .قال رسول الله ( 6 ) : ذلك توبتكم .( 1479 ) و عن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال في بهيمة الانعام : لا يغرم أهلها شيئا ما دامت مرسلة .يعني فيما يملكون أو تكون أفلتت منهم .( 1480 ) و عنه ( ع ) أنه قال : في بختى ( 7 ) اغتلم فخرج من الدار 1 - ط ، د ، ز ، مأمنه .س ، ع ، ى مكانه .2 - حش ى هذا حكم به داود عليه السلام في مثل هذه القضيه بعينها ، من ذات البيان .3 - حش ى نفحت الناقة ضربت برجلها ، حش س نفحت الدابة إذا رمت بحافرها .4 - ى حذ على ، ع ، ز فأهدره عليه السلام .5 - ى ، أربطه .6 - ى ، ز قال : ذلك توبتكم .7 - حش ى البختى واحد البخت من الابل ، يقال هي لغة عربية و يقال هي عجمية معربة ، من الضياء .