2 - ذكر ما يلزم من الايمان وما لا يلزم منها - دعائم الإسلام جلد 2

2 - ذكر ما يلزم من الايمان وما لا يلزم منها

" و بلى و الله " و لا يعقد قلبه على شيء ما كان .

( 301 ) و عن رسول الله ( صلع ) أنه نهى أن يلغز ^{( 1 )} في الايمان ، و قال : إذا كان مظلوما فعلى نية الحالف ، و إن كان ظالما فعلى نية المستحلف .

قال جعفر بن محمد ( ع ) اليمين على ما يستحلف الطالب .

يعني على نيته و قصده ، لا على نية الحالف ، إن ألغز في اليمين ، أو حرفها عند نفسه إلى ما استحلفه عليه من يستحلفه على حقه .

( 302 ) و عن رسول الله ( صلع ) أنه نهى أن يحلف بغير الله .

( 3 ) و عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : الايمان لا تكون إلا بالله ، و لا يلزم العباد شيء مما يحلفون به إلا ما كان بالله ، و ما كان ذلك مما يحلف به ، فليس في شيء منه حنث ، و لا تجب فيه كفارة ، و قال : لا أرى لاحد أن يحلف أحدا إلا بالله ، و الحالف بالله ، الصادق ، معظم لله .

( 304 ) و عن رسول الله ( صلع ) أنه نهى أن يحلف ^{( 2 )} ولد على والد ، و إمرأة على زوجها ، أو مملوك على سيده .

فإن فعل فلا يمين له .

فصل ( 2 ) ذكر ما يلزم من الايمان و ما لا يلزم منها ( 305 ) اليمين تسقط ، مع الاستثناء عمن حلف بها الحنث .

1 - حش س ، ه ، ى اللغز التشبيه في الكلام ، و هو أن يريد الشئ فيشبه بغيره و يوهم السامع الذي يشبه به ، هو المراد من قوله ، و هو ينوي و يضمر غيره ، و يستحلف أهل الذمة بالله و بما يعظمونه من أيمانهم ، تمت من مختصر الآثار .

2 - ى يحلف .