دعائم الإسلام جلد 2

لم يكن معه ^{( 1 )} حنث ، بالاجماع ^{( 2 )} فيما علمناه .

فإن فرق بينهما ، ففيه اختلاف .

( 311 ) و قد روينا عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال : الاستثناء جائز بعد أربعين يوما أو بعد السنة ^{( 3 )} .

( 312 ) و عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : لا طلاق قبل نكاح ^{( 4 )} . و لا عتق قبل ملك .

( 313 ) و عن جعفر بن محمد ( ع ) : و لا صدقة لمن لم يملك .

( 314 ) و عن أبي جعفر صلى الله عليه و آله ^{( 5 )} أنه قال في قوله تعالى ^{( 6 )} : يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك إلى قوله : و أبكارا ^{( 7 )} فقال ( ع ) : كان رسول الله ( صلع ) قد خلا بمارية القبطية قبل أن تلد إبراهيم .

فاطلعت عليه عائشة .

فأمرها أن تكتم ذلك و حرمها على نفسه ، فحدثت عائشة بذلك حفصة ، فأنزل الله عز و جل : يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ، و الله غفور رحيم ، قد فرض الله لكم تحله أيمانكم إلى قوله : و أبكارا .

( 315 ) و عن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : من حرم على نفسه الحلال ، فليأته فلا شيء عليه . و إن حلف أن لا يأتي ما أحل الله له ،

1 - س خه به .

2 - ه ، د بإجماع .

3 - حش ه ، ى قال في مختصر الآثار ، : لان الله أمر نبيه صلى الله عليه و على آله بالاستثناء بعد أربعين يوما لم احتبس عنه الوحي ، و قال في مختصر المصنف : و من حلف على حق لغيره ثم استثنى لم يغن عنه استثناؤه ، و ذكر مثل ذلك في الاختصار .

4 - د ، ى النكاح .

5 - ه أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام .

6 - 66 / 1 .

7 - 66 / 5 .