صحاح جلد 1

أبو زيد : حصأ الصبي من اللبن : إذا امتلا بطنه ، و الجدي : إذا امتلات إنفحته . قال : و حصأ بها : حبق . [ حضأ ] حضأت النار : سعرتها ، يهمز و لا يهمز . و العود الذي تحرك به النار : محضأ ، على مفعل ، و إذا لم يهمز ، فالعود محضاء على مفعال . [ حطأ ] حطأت به الارض حطأ : صرعته . و حطأ بسلحه : رمى به . و حطأ بها : حبق . و حطأها : باضعها . و حطأه ، إذا ضرب ظهره بيده مبسوطة . قال ابن عباس : أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بقفاي فحطأنى حطأة ، و قال : اذهب فادع لي فلانا . و حطأت القدر بزبدها ، أى : رمته . أبو زيد : الحطئ على فعيل : الرذال من الرجال ، يقال حطئ حطيء ، إتباع له . و الحطيئة : الرجل القصير . قال ثعلب : و سمى الحطيئة لدمامته . الكسائي : عنز حنطئة بفتح النون ، مثال علبطة : أى عريضة ضخمة . [ حبطأ ] رجل حبنطأ و حبنطأة و حبنطى أيضا بلا همز : قصير سمين ضخم البطن ، و كذلك المحبنطئ يهمز و لا يهمز ، و يقال : هو الممتلئ غيظا . أبو زيد : احبنطأ الرجل ، إذا انتفخ جوفه . [ حفأ ] الحفأ : أصل البردى الابيض الرطب و هو يؤكل . [ حكأ ] أحكأت العقدة و أحكيتها ، أى شددتها ، قال عدى بن زيد يصف جارية : أجل ^{( 1 )} أن الله قد فضلكم فوق من أحكا صلبا بإزار - هذه رواية أبى زيد ، و يروى : " فوق من أحكى بصلب و إزار " ، أى بحسب و عفة . [ حلا ] ابن السكيت : حلات له حلوءا ، على فعول ، إذا حككت له حجرا على حجر ، ثم جعلت الحكاكة على كفك ، و صدأت به المرآة ، ثم كحلته بها . و الحلاءة بالضم على فعالة ، مثل الحلوء . و الحلاءة أيضا : قشرة الجلد التي يقشرها الدباغ مما يلى اللحم ، تقول حلات الجلد ، إذا قشرته . و فى المثل : " حلات حالئة عن كوعها " لان المرأة الصناع ، ربما استعجلت فقشرت كوعها . و التحلئ بالكسر : ما أفسده السكين من

1 - روى أجل بالفتح و الكسر . و قد قرئ ( من أجل ذلك ) بكسر الهمزة ، و قراءة العامة ( من أجل ذلك ) بالفتح . و يعدى بغير " من " قال عدى . البيت .