لطفا منتظر باشید ...
باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلوة
باب حذف السلام
عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم انهم سلموا تسليمة واحدة و هو من الاختلاف المباح و الاقتصار على الجائز و بالله التوفيق ( باب حذف السلام ) ( اخبرنا ) أبو الحسن بن بشران ببغداد انبأ أبو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن ملاعب ثنا محمد بن عقبة الشيباني ثنا ابن المبارك عن الاوزاعى عن قرة عن الزهري عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حذف السلام سنة ( 1 ) هكذا رواه الفريابي و مبشر بن اسماعيل الحلبي عن الاوزاعى مرفوعا و رواه عبدان عن ابن المبارك عن الاوزاعى فوقفه و كأنه تقصير من بعض الرواة ( أخبرناه ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري انبأ أبو الموجة انبأ عبدان انبأ عبد الله عن الاوزاعى فذكره باسناده موقوفا على ابن هريرة رضى الله عنه ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ قال سألت ابا زكريا العنبري و حدثنا به عن ابى عبد الله البوشنجى عن حذف السلام فقال انه لا يمد ( 2 ) السلام و يحذفه ( باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلوة ) لقوله صلى الله عليه و سلم تحليلها التسليم و لقوله عليه الصلوة و السلام انما الاعمال بالنيات و ينوى السلام على الحاضرين و على الحفظة و ينوى الماموم مع ذلك الرد على الامام ( اخبرنا ) أبو طاهر الفقية انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبيد الله بن محمد انبأ مسعر عن عبيد الله بن القبطية قال حدثني جابر بن سمرة رضى الله عنه قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه و سلم قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بال هؤلاء الذين يرمون ( 3 ) بأيديهم كأنها اذناب الخيل الشمس اما يكفى أحدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه عن يمينه و شماله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام1 - هو تخفيفه و ترك الاطالة فيه 12 مجمع ( 2 ) ن ان لا يمد 12 ( 3 ) ن يومئون 12
