سنن الکبری جلد 2

الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبرئيل اتانى فاخبرني ان بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصلى فيهما هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة عن ابى نعامة عبد ربه السعدي عن ابى نضرة و قد روى عن الحجاج بن الحجاج عن ابى عامر الخزاز عن ابى نعامة و ليس بالقوي و روى من وجه آخر محفوظ عن أيوب السختياني عن ابى نضرة ( انبأ ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد ^{( 1 )} بن عبد الله بن عباس بن عثمان ابن شافع الشافعي بمكة ثنا عمي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابى عروة معمر بن راشد عن أيوب عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى قال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال ان جبرئيل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فإذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه و رواه إسحاق الحنظى عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل حدثه عن ابى سعيد الخدرى و قال قذرا و لم يقل خبثا ( انبأ ) أبو سهل محمد بن نضرويه بن احمد المروزي انبأ أبو بكر بن خنب ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ يزيد بن هارون انبأ محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم قال رأيت ابن عمر يصلى في ردائه و فيه دم فاتاه نافع فنزع عنه ردائه و القى عليه رداءه و مضى في صلوته ( و انبأ ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ إسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهرى عن سالم ان ابن عمر بينما هو يصلى رأى في ثوبه دما فانصرف فأشار إليهم فجاءوه بماء فغسله ثم اتم ( 2 ) ما بقي على ما مضى من صلوته و لم يعد قال الشيخ و إلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله و احتج بحديث ابى سعيد و ابن عمر في معنى ما روينا ثم رجع عنه في الجديد و قال أعاد الصلوة و كان عالما بما كان في ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ رحمه الله و هذا قول الحسن البصري و أبى قلابة و كان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث ابى سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن ابى نعامة السعدي عن ابى نضرة و كل واحد منهم مختلف في عدالته و كذلك لم يحتج البخارى في الصحيح بواحد منهم و لم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في هذه الرواية و يحتمل ان يكون رغب عنه لانه جعل إعلام جبرئيل عليه السلام إياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الاذى المذكور عنه على ما يستقذر من الطاهرات و الله أعلم و قد روى هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا و من حديث ابن مسعود و ابن عباس و أبى هريرة موصولا الا ان حديث ابن مسعود انما رواه أبو حمزة الراعي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله و أبو حمزة محتج به و روى من وجه آخر اضعف منه و حديث ابن عباس انما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس و فرات ابن السائب تركوه و حديث

1 - كذا في بعض النسخ و فى نسخة احمد بن محمد بن عباس 12 ( 2 ) ن ثم اتى 12