لطفا منتظر باشید ...
باب ماجاء فى الصغيرة الاذن
عن سليمان بن عبد الرحمن و ذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز ( و فيما بلغني ) عن أبى عيسى الترمذي عن محمد بن إسمعيل البخارى انه كان يميل إلى تصحيح رواية شعبة و لا يرضى رواية عثمان بن عمرو الله أعلم - ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ( ح قال و حدثنا ) على بن بحر ثنا عيسى هو ابن يونس - المعنى - عن ثور حدثني أبو حميد الرعينى أخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد انى خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيئا يعجبني ثرماء فكرهتها فما تقول ؟ قال أفلا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك و لا تجوز عني ؟ قال نعم انك تشك و لا اشك انما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المصفرة و المستأصلة و البخقاء و المشيعة و الكسراء ، فالمصفرة التي تستأصل اذنها حتى يبدو صماخها و المستاصلة قرنها من اصله و البخقاء التي تبخق عينها و المشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ضعفا و الكسراء الكسير - ( أخبرنا ) الحسين بن محمد الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا ( ح و أخبرنا ) أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم ثنا احمد بن حازم أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين و الاذن و ان لانضحى بمقابلة و لا مدابرة و لا شرقاء و لا خرقاء - قال المقابلة ما قطع طرف اذنها و المدابرة ما قطع من جانب الاذن و الشرقاء المشقوقة و الخرقاء المثقوبة الاذنين - ( أخبرنا ) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمربن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن إسمعيل السراج ثنا أبو شعيب الحراني أخبرني احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق و كان رجلا صدوقا عن علي رضي الله عنه - فذكره بمثله - زاد و أن لا نضحى بالعوراء - قال زهير قلت لابى إسحاق و ذكر عضباء قال قلت ما المقابلة ؟ قال يقطع طرفا الاذن - قلت ما المدابرة ؟ قال يقطع مؤخرا الاذن - قلت ما الشرقاء ؟ قال تشق الاذن قلت ما الخرقاء ؟ قال تخرق اذنها السمة - ( أخبرنا ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن حرى بن كليب سمع عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يضحى بعضباء الاذن و القرن قال قتادة و سألت سعيد بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد - ( و أخبرنا ) أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود عن أبى عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجى عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عضباء الاذن و القرن - كذا في هاتين روايتين و الاولى امثلهما و الاخرى اضعفهما ( و قد روى ) عن علي رضي الله عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن - ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب ثنا شعيب بن أيوب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سلمة ابن كهيل عن حجية بن عدى قال حجية كنا عند علي رضي الله عنه فأتاه رجل فقال البقرة ؟ فقال عن سبعة قال القرن ؟ قال لا يضرك قال العرج ( 2 ) قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين و الاذن - ( و أخبرنا ) أبو علي أنبأ ابن شوذب ثنا شعيب ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح ثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى عن علي رضي الله عنه انه سئل عن البقرة فقال من سبعة ( 3 ) قال مكسورة القرن ؟ قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نستشرف العين و الاذن - فهذا يدل على ان المراد بالاول ان صح التنزية ( في القرن 1 ) ( قال الشافعي رحمه الله ) و ليس في القرن نقص يعنى ليس في نقصه او فقده نقص في اللحم - باب ما جاء في الصغيرة الاذن ( أخبرنا ) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد ثنا هشيم أنبأ أبو حمزة عن ابن( 1 ) من ف ( 2 ) ف العرجاء ( 3 ) كذا
