سنن الکبری جلد 9

ان يقيم بعرصتهم ثلاثا - أخرجه البخارى و مسلم في الصحيح من حديث روح عن سعيد بن أبى عروبة قال البخارى و تابعه معاذ - باب ما يفعله بذراري من ظهر عليه ( أخبرنا ) أبو الحسن على بن احمد بن عمر بن حفص المقرى الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ احمد بن سلمان الفقية ثنا عبد الملك ابن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان بني قريظة لما نزلوا على حكم سعد بن معاذ رضى الله عنه أرسل اليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء على ( ار ) ؟ فلما كان قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم فقال ان هؤلاء نزلوا ؟ حكمك قال فانى احكم فيهم ان يقتل مقاتلتهم و تسبى ذراريهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حكمت بحكم الملك ؟ بما قال حكمت بحكم الله - أخرجه البخارى و مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة - ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر احمد بن عبيد الاسدى الحافظ بهمذان أنبأ إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن محمد الفروى و إسمعيل بن أبى أويس قالا ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه ان سعد بن معاذ رضى الله عنه حكم على بني قريظة ان يقتل منهم كل من ( جرت ) ؟ عليه الموسى و ان تقسم أموالهم و ذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سموات - ( أخبرنا ) أبو طاهر الفقية أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظى قال كنت فيهم و كان من أنبت قتل و من لم ينبت ترك فكنت فيمن لم ينبت - ( أخبرنا ) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظى قال كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ رضى الله عنه فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يقتل مقاتلتهم و تسبى ذراريهم قال فجاؤا بي و لا أراني الا سيقتلوننى فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلونى في السبي - باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم ( قال الشافعي رحمه الله ) الامام فيهم بالخيار بين ان يقتلهم ان لم يسلم أهل الاوثان أو يعطى الجزية أهل الكتاب أو يمن عليهم أو يفاديهم بمال يأخذه منهم أو باسرى من المسلمين يطلقوا لهم أو يسترقهم فان استرقهم أو أخذ منهم ما لا فسبيله سبيل الغنيمة يخمس و يكون أربعة أخماسها لاهل الغنيمة ، فان قال قائل كيف حكمت في المال و الولدان و النساء حكما واحدا و حكمت في الرجال أحكاما متفرقة قيل ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم على قريظة و خيبر فقسم عقارها من الارضين و النخل قسمة الاموال ( و سبى ولدان بني المصطلق و هوازن و نساءهم فقسمهم قسمة الاموال 1 ) - ( قال الشيخ ) اما ما قال في قريظة ( ففيما أخبرنا ) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي و أبو طاهر الفقية قالا أنبأ أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ببغداد أنبأ أبو الأَزهر ثنا محمد بن شرحبيل أنبأ ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان يهود بني النضير ( و قريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاجلى رسول الله صلى اله عليه و سلم بني النضير 2 ) و أقر قريظة و من عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم و قسم نساءهم و اولادهم و أموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فأمنهم و أسلموا ، و اجلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يهود المدينة بني قينقاع و هم قوم عبد الله يعنى ابن سلام و يهود بني حارثة و كل يهودى بالمدينة - أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج -

( 1 ) من ف ( 2 ) سقط من ف