لطفا منتظر باشید ...
13 باب عدم تأكد استحباب العبادة في وجع العين وفي أقل من ثلاثة أيام بعد العيادة أو يومين وعند طول العلة فيه حديثان أحد هما يدل على استحباب العيادة في وجع العين وجواز الشكاية .
3 - محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن منصور ، عن فضيل ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ( عبد الله ) عليه السلام قال : من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له .4 - و في ( المجالس ) عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال عاد : رسول الله صلى الله عليه و اله سلمان في علته فقال : يا سلمان ! إن لك في علتك ثلاث خصال : أنت من الله عز و جل بذكر ، و دعائك فيه مستجاب ، و لا تدع العلة عليك ذنبا إلا حطته ، متعك الله بالعافية إلى انقضاء أجلك 5 - و روى العلامة في ( المنتهى ) عن يعقوب بن يزيد بإسناده عن أبي عبد الله قال : عودوا مرضاكم و سلوهم الدعاء فإنه يعدل دعاء الملائكة .أقول : و يأتي ما يدل على ذلك في الدعاء .13 - باب عدم تأكد استحباب العيادة في وجع العين ، و فى أقل من ثلاثة أيام بعد العيادة ، أو يومين ، و عند طول العلة 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا عيادة في وجع العين ، و لا تكون عيادة في أقل من ثلاثة أيام ، فإذا وجبت فيوم و يوم لا ، فإذا طالت العلة ترك المريض و عياله .(2530) 2 - و عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن أمير المؤمنين عليه السلام اشتكى عينه فعاده النبي صلى الله عليه و اله و سلم فإذا هو يصيح ، فقال(3) ثواب الاعمال ص 105 (4) المجالس ص 279 و رواه أيضا باسناد آخر في ص 81 من الخصال (5) المنتهى ص 425 و يأتي ما يدل على ذلك في ج 2 في ب 51 من الدعاء الباب 13 - فيه - حديثان .(1) الفروع ج 1 ص 33 (2) الفروع ج 1 ص 70 ذيل الحديث لا يتعلق بالباب
