بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
كانت تقعد استظهرت بثلاثة أيام ثم هي مستحاضة .12 - و بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام أنه قال : قال النبي صلى الله عليه و اله : ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل ، يعنى إذا رأت الدم و هي حامل لا تدع الصلاة ، إلا أن ترى على رأس الولد إذا ضربها الطلق و رأت الدم تركت الصلاة .أقول : هذا اما محمول على الغالب ، أو على قصور الدم عن أقل الحيض ، أو اختلال بعض شرائطه ، أو على كونه حكما منسوخا ، أو على التقية في الرواية ، لان رواته من العامة و مضمونه موافق لقول أكثر فقهائهم و أشهر مذاهبهم ، و الله أعلم .13 محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم ، عن الهيثم بن واقد ، عن مقرن ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سأل سلمان ( ره ) عليا عليه السلام عن رزق الولد في بطن امه ، فقال : إن الله تبارك و تعالى حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه .أقول : يأتي وجهه .(2290) 14 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سليمان بن خالد قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك الحبلى ربما طمثت ؟ قال نعم ، و ذلك أن الولد في بطن امه غذاؤه الدم ، فربما كثر ففضل عنه ، فإذا فضل دفقته ، فإذا دفقته حرمت عليها الصلاة 15 - قال الكليني : و في رواية اخرى إذا كان كذلك تأخر الولادة .16 - و عنه ، عن أبيه ، عن بعض رجاله ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن الحبلى قد استبان حبلها ترى ما ترى الحائض من الدم ، قال : تلك الهراقة من الدم ، ان كان دما أحمر كثيرا فلا تصلي ، و ان كان قليلا أصفر فليس عليها إلا الوضوء . (12) يب ج 1 ص 110 - صا ج 1 ص 69 أورده أيضا في 2 ر 4 من النفاس (13) العلل ص 106 (14) الفروع ج 1 ص 28 (15) الفروع ج 1 ص 28 (16) الفروع ج 1 ص 28
لطفا منتظر باشید ...
