بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
4 - و في ( العلل ) ، عن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر ابن صالح الجعفري قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام و هو يقول : ادفعوا معالجة الاطباء ما اندفع الداء عنكم ، فإنه بمنزلة البناء قليله يجر إلى كثيره .5 - الحسن بن فضل الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) قال : قال عليه السلام : تجنب الدواء ما احتمل بدنك الداء فإذا لم يحتمل الداء فالدواء .(2495) 6 - قال عليه السلام : اثنان عليلان : صحيح محتم ، و عليل مخلط .7 - و عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن نبيا من الانبياء مرض فقال : لا اتداوى حتى يكون الذي أمرضني هو الذي يشفيني ، فأوحى الله إليه : لا أشفيك حتى تتداوي فإن الشفاء مني .8 - و قد تقدم قول أمير المؤمنين عليه السلام : أمش بدائك ما مشى بك .أقول : و يأتى ما يدل على بقية المقصود في الاطعمة .5 - باب حد الشكوى التي تكره للمريض و عدم تحريمها عليه 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن حد الشكاية للمريض ، فقال : إن الرجل يقول : حممت اليوم و سهرت البارحة و قد صدق ، و ليس هذا شكاية ، و إنما الشكوى أن يقول : لقد ابتليت بما لم يبتل به أحد ، و يقول لقد أصابني ما لم يصب أحدا ، و ليس الشكوى أن يقول : سهرت البارحة و حممت اليوم و نحو هذا .و رواه الصدوق في ( معاني الاخبار ) عن جعفر بن محمد بن مسروق عن الحسين بن محمد بن (4) العلل ص 159 (5) و (6) و (7) المكارم ص 198 (8) و قد تقدم في 12 ر 3 و يأتي ما يدل على ترك التداوى في ج 8 في ب 138 من الاطعمة المباحة و يأتي ما يدل على بعض المقصود هناك في ب 60 من الاطعمة المحرمة .الباب 5 - فيه 3 - أحاديث (1) الفروع ج 1 ص 32 - معاني الاخبار ص 47
لطفا منتظر باشید ...
