لطفا منتظر باشید ...
11 باب تأكد استحباب العيادة في الصباح والمساء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .
ابن خالد ، عن يزيد ( زيد ) بن حباب ، عن حماد بن ( سلمة ) ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه و اله قال : إن الله عز و جل يقول ابن آدم ! مرضت فلم تعدني ، قال : يا رب ! كيف أعودك و أنت رب العالمين ؟ قال : مرض فلان عبدي و لو عدته لوجدتني عنده ، و استسقيتك فلم تسقني ، فقال : كيف و أنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان و لو سقيته لوجدت ذلك عندي ، و استطعمتك فلم تطعمني : قال : كيف و أنت رب العالمين ، قال استطعمك عبدي فلم تطعمه ، فلو ( و لو ) أطعمته لوجدت ذلك عندي .(2520) 12 - عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الاسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه و اله أمرهم بسبع و نهاهم عن سبع : أمرهم بعيادة المريض .و ذكر الحديث أقول : و تقدم ما يدل على ذلك ، و يأتي ما يدل عليه .11 - تأكد استحباب العيادة في الصباح و في المساء 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أيما مؤمن عاد مؤمنا مريضا حين يصبح شيعه سبعون ألف ملك ، فإذا قعد غمرته الرحمة و استغفروا له حتى يمسي ، و إن عاده مساءا كان له مثل ذلك حتى يصبح .و عن عدة من أصحابنا ، عن سهل(12) قرب الاسناد ص 34 ، الحديث بتمامه هكذا : أمرهم بعيادة المريض ، و اتباع الجنائز ، و إبراء القسم ، و تسميت العاطس ، و نصر المظلوم ، و إفشاء السلام ، و اصابة ( اجابة ) الداعي ، و نهاهم عن التختم بالذهب ، و الشرب في آنية الذهب و الفضة ، و من المآثر الحمر ، و عن لباس الاستبرق و الحرير و القز و الارجوان .أورد منه في 8 ر 2 من الدفن ، و قطعة في 11 ر 65 من النجاسات ، و قطعة في ج 3 في 11 ر 11 و 9 ر 30 و 5 ر 48 من لباس المصلى ، و قطعة في ج 5 في 25 ر 122 من أحكام العشرة .تقدم ما يدل على ذلك في ب 8 ، و يأتي ما يدل عليه في ب 11 و 1 ر 31 و فى 1 ر 32 و فى ج 2 في 8 / 30 من لباس المصلى و فى ج 4 في 6 / 8 من الصدقة و يأتي في ج 5 في 7 و 12 و 15 و 21 و 24 و 25 / 122 من أحكام العشرة الباب 11 - فيه 3 - أحاديث (1) الفروع ج 1 ص 33
