لطفا منتظر باشید ...
9 باب استحباب رفع اليدين بالتكبير الواجب والمستحب حيال خديه إلى أن يحاذي اذنيه مستقبل القبلة بباطن كفيه وتأكد الاستحباب للامام فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه كل سنة إنما تؤدى على جهة الفرض وفيه ذكر التكبيرات والنهى عن رفع اليدين بالدعاء ا
الحسن أقوله فقال الصادق ( ع ) إذا قلت ذلك فقل على ملة إبراهيم ( ع ) و دين محمد و منهاج علي بن أبي طالب و الايتمام بآل محمد حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين " فأجاب ( ع ) التوجه كله ليس بفريضة و السنة المؤكدة فيه التي كالاجماع الذي لا خلاف فيه " وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض حنيفا مسلما على ملة إبراهيم و دين محمد ( صلى الله عليه و آله ) و هدى علي أمير المؤ منين عليه السلام و ما أنا من المشركين إن صلاتي و نسكي و محياى و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين أللهم اجعلني من المسلمين أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم " ثم تقرأ الحمد أقول و يأتي ما يدل على ذلك 9 باب استحباب رفع اليدين بالتكبير الواجب و المستحب حيال خديه إلى أن يحاذى اذنيه مستقبل القبلة ببطن كفيه و تأكد الاستحباب للامام 1 محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال رأيت أبا عبد الله ( ع ) إذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتى يكاد يبلغ اذنيه 2 و عنه عن حماد بن عيسى عن فضالة عن معاوية بن عمار قال رأيت أبا عبد الله ( ع ) حين افتتح الصلاة يرفع يديه أسفل من وجهه قليلا 3 و عنه عن فضالة عن ابن سنان يعني عبد الله قال رأيت أبا عبد الله ( ع ) يصلي يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح ( 7255 ) 4 و عنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) في قول الله عز و جل " فصل لربك و انحر " قال هو رفع يديك حذاء وجهك 5 و عنه عن فضالة عن حسين عن سماعة عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ( ع ) ( في حديث ) إذا افتتحت الصلاة فكبرت و لا تجاوز أذنيك و لا ترفع يديكالباب 9 - فيه 17 حديثا : ( 1 و 2 و 3 و 4 ) يب ج 1 ص 152 ( 5 ) يب ج ! ص 152 أورد صدر في 3 / 39 من المساجد و أورد قطعة منه في 4 / 12 من القنوت .
