لطفا منتظر باشید ...
17 باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله رب العالمين فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي من منافاة الكلام وفيه معارض حمل على التقية .
2 و عنه عن ابن مسكان عن يعقوب بن مسلم البزاز قال قال أبو عبد الله ( ع ) صلهما بعد الفجر و اقرأ فيهما في الاولى قل يا أيها الكافرون و في الثانية قل هو الله أحد أقول و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليه 17 باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد و استحباب قول المأموم و غيره الحمد لله رب العالمين 1 محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن أبي عبد الله ( ع ) قال إذا كنت خلف إمام فقرأ الحمد و فرغ من قراءتها فقل أنت الحمد لله رب العالمين و لا تقل آمين .محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ( 7365 ) 2 و باسناده عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ( ع ) أقول آمين إذا قال الامام المغضوب عليهم و لا الضالين قال هو اليهود و النصارى و لم يجب في هذا أقول عدوله عن الجواب للتقية دليل على عدم الجواز لا الكراهة و إلا لا فتى بالرخصة ذكره بعض علمائنا 3 و عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سألت أبا عبد الله ( ع ) أقول إذا فرغت من فاتحة الكتاب آمين ؟ قال لا 4 و قد تقدم في كيفية الصلاة حديث زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال و لا تقولن إذا فرغت من قراءتك آمين فان شئت قلت الحمد لله رب العالمين( 2 ) يب ج 1 ص 174 أخرجه عنه ؟ ؟ في 6 ر 51 من المواقيت .تقدم ما يدل على ذلك في 16 و 24 ر 13 من اعداد الفرائض ، و فى 6 ر 52 من المواقيت ، و فى ب 15 هنا ، و يأتي ما يدل عليه في ب 24 هنا و فى ب 31 من قراءة القرآن .الباب 17 - فيه 6 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 86 - يب ج 1 ص 155 - صا ج 1 ص 162 ( 2 و 3 ) يب ج 1 ص 155 - صا ج 1 ص 162 ( 4 ) تقدم في 6 / 1 من أفعال الصلاة .
