بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
4 و في ( المجالس ) باسناده قال جاء نفر من اليهود إلى رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) فسألوه عن مسائل ( إلى أن قال ) و سألوه عن سبع خصال منها الاجهار في ثلاث صلوات فقال أما الاجهار فانه يتباعد لهب النار منه بقدر ما يبلغ صوته و يجوز على الصراط و يعطى السرور حتى يدخل الجنة 5 و في ( عيون الاخبار ) باسناد تقدم عن رجاء بن أبي الضحاك عن الرضا ( عليه السلام ) أنه كان يجهر بالقراءة في المغرب و العشاء الاخرة و صلاة الليل و الشفع و الوتر و الغداة و يخفي القراءة في الظهر و العصر أقول و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليه 6 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن علي ابن جعفر عن أخيه موسى ( ع ) قال سألته عن الرجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراءة هل عليه أن لا يجهر ؟ قال إن شاء جهر و إن شاء لم يفعل و رواه الحميري في ( قرب الاسناد ) عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر أقول حمله الشيخ على التقية لانه موافق للعامة و حمله بعض علمائنا على الجهر العالي بمعنى رفع الصوت و زيادة على أقل الجهر لما مضى و يأتي إن شاء الله و تقدم ما يدل على استحباب الجهر بالبسملة في موضع الاخفات ( 4 ) المجالس ص 117 تقدم صدره في 21 / 2 من الاذان ، واو عزنا هناك إلى مواضع قطعات الحديث .( 5 ) عيون الاخبار ص 310 ( 6 ) يب ج 1 ص 181 - صا ج 1 ص 159 - قرب الاسناد ص 94 تقدم ما يدل على ذلك في 2 / 22 و على استحباب الجر بالبسملة في ب 21 ، و يأتي ما يدل عليه في ب 26 و 9 / 51 راجع ب 31 و 32 من الجماعة .
لطفا منتظر باشید ...
