لطفا منتظر باشید ...
13 باب استحباب كون المؤذن قائما وجواز الاذان راكبا وماشيا وجالسا وكراهة ذلك في الاقامة فيه خمسة عشر حديثا وفيه جواز الاذان في ثوب واحد على غير وضوء أينما توجه واستحباب استقبال القبلة في الشهادتين وأنه لا يقيم ورجله في الركاب وأنه يترتل فيها وفيه جواز
12 باب استحباب الدعا بين الاذان والاقامة بالمأثور وغيره فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أنه يقول إذا جلس بينهما اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر نبيك صلى الله عليه وآله قرارا ومستقرا .
12 باب استحباب الدعاء بين الاذان و الا قمة بالمأثور و غيره 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن أسد ( راشد ) عن جعفر بن محمد بن يقطان ( يقطين ) رفعه إليهم عليهم السلام قال يقول الرجل إذا فرغ من الاذان و جلس أللهم اجعل قلبي بارا و رزقي دارا و اجعل لي عند قبر نبيك صلى الله عليه و آله قرارا و مستقرا و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب نحوه أقول و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليه 13 باب استحباب كون المؤذن قائما و جواز الاذان راكبا و ماشيا و جالسا و كراهة ذلك في الاقامة 1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال تؤذن و أنت على وضوء في ثوب واحد قائما أو قاعدا و أينما توجهت و لكن إذا أقمت فعلى وضوء متهيئا للصلاة 2 و باسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الرضا ( ع ) أنه قال يؤذن الرجل و هو جالس و يؤذن و هو راكب ( 6925 ) 3 و باسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله أنه قال إذا أذنت في الطريق أو في بيتك ثم أقمت في المسجد أجزأك 4 محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنانالباب 12 - فيه حديث : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 85 - يب ج 1 ص 152 تقدم ما يدل على ذلك في ب 11 و يأتي ما يدل عليه في ب 23 من الدعاء الباب 13 - فيه 15 حديثا : ( 1 ) الفقية ج 1 ص 91 أخرجه أيضا في 1 / 9 ( 2 ) الفقية ج 1 ص 91 ( 3 ) الفقية ج 1 ص 93 ( 4 ) يب ج 1 ص 149
