الاذان و ( الاقامة ) قال كلا إنه ليأتي على الناس زمان يطرحون الاذان على ضعفائهم و تلك لحوم حرمها الله على النار و روا الصدوق مرسلا و رواه في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي أبي القاسم عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله مثله 5 و عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن مصعب بن سلام عن سعد بن طريف عن أبي جعفر ( ع ) قال : من أذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره و صوته في السماء و يصدقه كل رطب و يابس سمعه و له من كل من يصلي معه في مسجده سهم و له من كل من يصلي بصوته حسنة و رواه الصدوق مرسلا نحوه و رواه في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي الكوفي و رواه في ( الخصال ) عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن علي مثله 6 و عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن العرزمي عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إن من أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنين و رواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن الحسين نحوه 7 و عنه عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن جعفر عن أبيه قال دخل رجل من أهل الشام على أبي عبد الله ( ع ) فقال له : إن أول من سبق إلى الجنة بلال قال و لم ؟ قال : لانه أول من أذن 8 أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن عبيد بن يحيى بن المغيرة عن سهل بن سنان عن سلام المدائني عن جابر الجعفي عن محمد بن علي ( ع ) قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله المؤذن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله القاتل بين الصفين ( 5 ) يب ج 1 ص 217 - الفقية ج 1 ص 92 - ثواب الاعمال ص 18 - الخصال ج 2 ص 60 أورد ذيله أيضا في 5 / 3 و فى الفقية : المؤذن يغفر الله مد بصره إه .
لطفا منتظر باشید ...
